Teoria Del Estado

SOCRATES
PLATON
En lo que su predecesor Platón idealiza y formula al estado en su doctrina política que se encuentra basada y formulada en la teoría de las ideas, diseminada en la obra "La Republica, Las leyes y lo político u hombre del estado, Protagoras, Gorgial, y el sofista".
La obra maestra de Platón profundiza en que el estado es la justicia suprema idealizándolo en un súper hombre quese encuentra sublime ante los intereses de uno solo, y que debe realizar tres funciones importantísimas que son:
* Debe administrar el sistema económico del país.
* Debe de ser militar y protector de los ciudadanos junto con la seguridad general del estado.
* Debe ser magistrado encargado de gobernar la comunidad, en un interés general.
En estos tres puntos se concreta específicamente elestado actual de cualquier nación, para que se desenvuelva satisfactoriamente el estado en todos sus ámbitos que le confieren realizar.
En la cual la ultima nos enfatizaremos concretamente ya que es la mas importante, por que en ella deben integrarse hombres selectos, inteligentes y virtuosos por ser los mejores indicados para gobernar.
Buscando la cultura y el conocimiento en común; de un mejorgobierno para el estado. Platón idealiza que estado debe ser manejado por  "los filósofos sean reyes o los reyes sean filósofos".
En que la palabra "Justicia" es un acto en particular considerado valeroso o cobarde, porque tienen algo en común, con la racionabilidad del autor en la que una persona justa es aquella cuyo elemento racional ayudado por la voluntad controla los apetitos.
También asociolas virtudes tradicionalistas con la estructura de las clases del estado ideal, en que  la templanza es la única virtud de la clase artesanal, el valor es la virtud de la clase militar,  la sabiduría caracterizada por los gobernantes y la justicia caracterizada por la sociedad en su conjunto.
Con lo que define Platón en su obra "Las Leyes" el estado justo es aquel en el que cada clase deberealizar sus propias funciones sin entrar en las actividades de las demás clases.
Platón sostiene que debe existir una asociación de comunidad con el suelo por lo menos para formar la unidad del estado y que debe tener hijos, mujeres y bienes ya que sin estos objetos el ciudadano no tendría el interés de formar parte del estado con lo que su teoría es idealista.
Para Platón, la dialéctica y el a morson los caminos hacia las ideas. Pero por sí mismos no bastan: es necesaria la virud, que también es el camino hacia el Bien y la Justicia. Además, el hombre aislado no puede ser bueno ni sabio: necesita de la comunidad política (el Estado). Así, la virtud y el Estado permiten el acceso a las Idas. Pero éstas, a su vez, son su fundamento último.
No puede decirse que existe un concepto estable devirtud para la filosofía platónica sino conceptos que se complementan entre sí:
Virtud como sabiduría: Es el concepto socrático, sólo que ahora es de orden superior: refiere al conocimiento de las Ideas de Bien, Justicia, Valor, Piedad... de este modo, Platón intenta superar el relativismo de la virtud tal como lo entendían los sofistas y realizar una unificación de todas las virtudes en la ideade Bien.
Virtud como purificación: El hombre virtuoso es el que purifica su alma y la desprende del cuerpo para poder acceder a las Ideas. Se observa en este concepto la influencia pitagórica. En el Filebo, Platón admitirá sin embargo que una vida "buena" y virtuosa es una vida "mixta" en la que hay que saber aceptar también el placer con cierta moderación.
Virtud como armonía: La Justicia esconsiderada como la virtud fundamental y consiste en "el acuerdo de las tres partes del alma, exactamente como los tre términos de un armonía, el de la cuerda grave, el de la alta y el de la media". La armonía surge cuando "cada parte hace lo propio" de tal manera que "dominen o sean dominadas entre sí conforme a la naturaleza".
El Estado (Pólis, politeía)
La ciudad platónica se compone de...