teoria del estado

UNIDAD 1
Se advierte la presencia del Estado en la vida social a través de diversas manifestaciones: gobierno, autoridad, orden publico, orden jurídico, etc. Únicamente se puede llegar al conocimiento científico el Estado, hasta después de haber efectuado la interpretación racional del fenómeno político.Para construir esa noción científica previa se necesita observar la realidad, a la que se denominara: realidad estatal.
El estado como concepción es una abstracción. Identificar al Estado con sus elementos constitutivos (pueblo, territorio, poder), se suma a la idea del Estado como a la autoridad que puede obligar a algo que por iniciativa ylibertad natural alguien podría resistirse a hacer.
Los anarquistas sostienen que el Estado no debe existir. Niegan el derecho de reconocer a algún gobernante, cuestionan la imposición de la obediencia y la obligación de los hombres sometidos a las leyes.
los materialistas consideran que el poder del estado es un medio de dominación de una clase o raza triunfadora sobre la vencida, a la que seimponen positivamente mediante de convencionalismos sociales hechos ley para privilegiar su status de clase.
“el fin del estado es la justicia , la justicia es caridad y como la caridad es de dios, el Estado pertenece a Dios” de esta manera se legitimaba la subordinación de la autoridades civiles a las eclesiásticas con fundamento en leyes divinas y eclesiásticas.
Los apologistas de la escuelaaxiológica como Platón se expresan en otro sentido, enuncia la idea del bien común, como finalidad del Estado.
La historia política tiene dos vertientes principales: la historia de los hechos políticos y la historia de las ideas políticas. La primera disciplina estudia los fenómenos políticos materiales como han ocurrido de acuerdo al lugar y la fecha del suceso. La segunda, que es la masimportante, estudia las teorías políticas elaboradas por los pensadores en el transcurso de la historia.
La ética y la política. El hombre es un ser libre, con capacidad de autodeterminación, es decir capaz de obrar luego de una libre elección.
La filosofía de la historia. Es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean historia.
Economíapolítica. Se utiliza comúnmente para referirse a estudios interdisciplinarios que apoyan a la economía, la sociología, la comunicación, el derecho y la ciencia política para entender como las instituciones y los entornos políticos influencian la conducta de los mercados.
Teología política. Surge en el contexto del estoicismo y designa, frente a la teología mitológica y la teología natural, una teologíacivil p teología de la ciudad o burguesa, que se identifica en ultima instancia por su vinculo con el Estado.
Sociología política. Es la ciencia que tiene por objeto de las actividades humanas en cuanto se encaminen a satisfacer las necesidades del hombre en sociedad.
Geografía política. Tiene como principal objetivo tratar de analizar y comprender a nivel regional y general la manera en que elmedio geográfico, y los recursos que el él hay.


UNIDAD 2

La ciencia política dogmatica y la ciencia política critica: históricamente domina la concepción dogmatica: es la etapa del realismo ingenuo.

Dogmatismo ingenuo: el arribo de la filosofía cristiana, explica la etapa de este dormatismo. Se acepta sin discusión y por profesión de fe la doctrina de la iglesia para explicar loshechos políticos. La biblia era considerada como la autoridad suprema.

Dogmatismo critico: en este periodo aparece la escolástica que acepta las verdades de la iglesia Catolica como absolutas y definitvas, mediante una labor de armonización y conconrdancia de las ideas de la filosofía griega clásica.

Dogmatismo racionalista: posteriormente se ignoraron las verdades religiosas y se indago en...