Teoria del tiempo

TEORIA DEL TIEMPO

Comenzaría hablando sobre la diferencia entre Psicoanálisis y Teoría de Crisis. Freud se centra en la temática del desarrollo de la sexualidad. La Teoría de Crisis toma el vínculo con uno mismo y entendemos que cuando alguien entra en crisis, es porque no puede dialogar consigo mismo, se extraña a sí mismo, no se entiende y que no se puede vincular con los otros.
En elPsicoanálisis se hace el vínculo con el otro a través de la sexualidad, tanto es así que se llama “Una Teoría sobre la Sexualidad”. Toma lo infantil en relación a las dos figuras principales de la infancia: mamá y papá.
No creo que Freud se haya entusiasmado con la obra Edipo Rey, sino que es su problema personal. Tenía un padre muy autoritario, los padres en la cultura judía alemana son así y lasmadres son acariciadoras, permisivas. Creo que Freud estaba muy ligado con la madre, la deseaba, y como tenía mucha contradicción con el padre, pensó que lo odiaba. Freud había leído algunas obras griegas, y en el Edipo dijo: “tengo universalizado mi problema”, lo cual no es malo porque todo científico lo hace.
Adler hace una teoría sobre la sobrecompensación de la misnusvalía, y da la casualidadque era rengo.
Jung toma todo lo arquetípico religioso y los padres eran curas.
Yo invento la Teoría de Crisis porque estuve muy solo en mi infancia, mi madre estaba siempre internada por su enfermedad. Lo que a mí me interesa es la historicidad y no la sexualidad.
Toda ciencia define una percepción del mundo. El Conductismo tiene temas comunes con el Psicoanálisis pero dice que la mente humanaestá definida por la conducta. Ellos dicen: que yo no lloro porque estoy triste, sino que estoy triste porque lloro. Todo conductismo es aceptado en Estados Unidos, incluso se estudia primero en las ratas, se hacen análisis sobre cómo se conducen si las encierran en lugares muy pequeños o grandes. Y después dicen: si a las ratas se las ponen en jaulas muy pequeñas se muerden entre sí, por lo tantolos humanos si están hacinados van a desarrollar violencia.
La Psicología Social no es una epistemología, sustenta una teoría de la curación y de la enfermedad, se pone el acento en los fenómenos vinculares. Freud pone el acento en querer acostarse con la madre o no, querer matar al padre o no, entonces funda en base a la concepción edípica. Cuando busca una patología, todos los cuadros los armaen función de que suceda eso o no. Adler lo hace con la sobrecompensación y Jung con los arquetipos.
Mi tema sobre la Escena Cero no tiene paralelismo con lo de Freud porque él la toma en términos de sexualidad, y nosotros lo tomamos en términos de la experiencia de seguridad o no de existencia del Yo. Si el Yo es abandonado va a tener un sentimiento de soledad, la primera impronta es el tema dela carencia de vínculo, pensamos que ahí tiene el talón de Aquiles la persona. Puede sentirse muy solo o cortar todo vínculo con el afuera y no sentirse más solo porque se encerró y eso explicaría, de alguna manera, el autismo. No estamos tan preocupados por la sexualidad, que de hecho en la época de Freud la sexualidad era muy importante porque estaba reprimida. Era la época victoriana y larepresión de la sexualidad producía síntomas. Las primeras pacientes que tuvo Freud eran histéricas, un cuadro producido por la represión de la sexualidad. Ana O. era una histérica, entonces contruyó todas las patologías viéndolas desde un cuadro.
El pensamiento evolucionista teñía todas las ideas en Ciencias Sociales. Freud pensaba que la historicidad tenía una cantidad de etapas, y cada etapa seexplicaba por la anterior, es un pensamiento evolutivo. La sexualidad es oral, anal, uretral y genital, por las etapas del desarrollo.
El pensamiento de Marx dice que la evolución de la historia de la humanidad es el comunismo, luego esto fue revisado. Cuando era joven, se creía que el proletariado iría, a través de la historia, dando pasos hacia el comunismo.
Hoy en día observamos que la gente...