teoria

Terapia Rogeriana

Carl Rogers nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park, suburbio de chicago, fue el cuarto de una familia de seis hijos; caracterizado el ambiente familiar de su infancia por dos rasgos destacables: la fuerza e intimidad de las relaciones que unían a los miembros de su familia, al mismo tiempo una extrema rigidez asociadas a la creencia protestantes rígidas y a un ciertopuritanismo. El proceso de sus creencias religiosas fue para Rogers muy difícil la relación con sus padres se vio deteriorada , dice él “fue más que ningún otro, el momento en que llegué a ser independiente”.
La psicología viene a constituir para Rogers el tercer término, la síntesis entre sus interese contradictorios.
Durante sus estudios académicos de Psicología Rogers sufre las influenciascontradictorias de psicólogos de orientación psicométrica y estadísticas y de clínicos formados en la escuela psicoanalítica. Un hecho importante es destacar es el orden en que realiza las diversas experiencias de su carrera profesional: Va de la práctica a la enseñanza y de esta a la investigación. Durante doce años psicólogo en el contexto de un servicio de ayuda social y psicológico para niños este esde nombre “child study Departament” de la “sociedad para la prevención de los niños”. Después comenzó su vida universitaria; fue durante cinco años profesor de la universidad del Estado de Ohio, deja la universitario para dedicarse a la investigación en el “Instituto del Oeste sobre la ciencias del comportamiento”. Desde el ingreso de la universidad su vida profesional se divide en tres partesdesde el punto de vista cuantitativo: el trabajo clínico y práctico de psicoterapia, la enseñanza y la investigación experimental, sobre el proceso terapéutico emprendida con sus alumnos o colegas. En cuanto sus obras escritas Rogers deja: El tratamiento clínico del niño problema, Orientación y Psicoterapia, La terapia centrada en el cliente, el desarrollo de la persona. Podemos afirmar sin riesgo deequivocarnos que Rogers es el psicólogo norteamericano contemporáneo que ha logrado penetrar más profundamente en el ambiente de la psicología europea.
Rogers trata de satisfacer y de integrar dos experiencias aparentemente contradictorias: una exigencia fenomenológica y una exigencia experimental. Podemos relacionar esta doble orientación del pensamiento rogeriano con los conflictos que semanifiestan al inicio de su vida profesional, en su indecisión entre las ciencias de la naturaleza y la religión. Rogers es implícitamente un fenomenólogo en la medida que para él la fuente de todo conocimiento autentico reside en una experiencia inmediata de si y del otro una experiencia que partiendo de lo cotidiano, se desprende de lo que este tiene de prejuicios y marcos intelectuales deformantes,Rogers la describe como “cultura pura” sin inhibiciones o precauciones intelectuales y que no está limitada por el reconocimiento de sentimientos contradictorios. El método de Rogers es la comprensión de sí mismo y del otro (la empatía que ha puesto de moda, respecto al otro y la congruencia consigo mismo); las hipótesis fundamentales de Rogers no son su origen más que la formulación subjetiva desu experiencia de terapeuta y de la experiencia de sus clientes. Él mismo dice que se trata de actos de fe y de creencias, pero al mismo tiempo señala que en esto no difiere de cualquier hipótesis científica en la medida en que unas y otras estan abiertas y sujetas a la verificación de la experiencia
Los rogerianos no dudan en tratar de definir conceptualmente de forma operacional y en mediraspectos en apariencias tanto poco como “la actitud positiva del terapeuta hacia el cliente”, “la empatía”. “la congruencia”, “ la convergencia entre el yo y el yo ideal” “ la distancia a la experiencia inmediata”. El hombre de experiencia sostiene que la ciencia, siendo siempre del objeto, es incapaz e importante para captar lo que brota de la experiencia interna del sujeto-que-se-realiza y por...