teoria

Teoría de la Concepción:

Afirma que la personalidad del ser humano comienza con el inicio de la vida intrauterina, es decir en el momento de la concepción. Esta tesis se fundamenta endisposiciones legales que protegen no solo a la madre, sino también al producto de la concepción (aborto criminal, prohibición de labores que afecten la salud del niño a mujeres embarazadas). Al respecto, elArt. 17 CC establece que el feto se tendrá como nacido cuando se trate de su bien.
 
La critica que se formula, es la dificultad que plantea determinar y probar el momento exacto de la concepción ycon ello la certeza del inicio de la personalidad del individuo.

- Teoría de la vitalidad: 

Para el reconocimiento de la personalidad del ser humano basta con el feto haya nacido vivo. Esta es lacorriente aceptada en nuestro país según el Art. 17 del CC: El feto se tendrá como nacido cuando se trate de su bien, y para que sea reputado persona basta que haya nacido vivo.
 
              Lofundamental es que el feto nazca vivo, pues si nace muerto, se tiene como si jamás hubiese existido, pues no llego a adquirir personalidad en sentido jurídico. No importa si la muerte se producedespués del nacimiento, después de la separación del cuerpo de la madre, siempre que no se produzca antes o durante el parto  o cesárea.

- Teoría de la Viabilidad,

Requiere que el feto no solo nazcavivo, sino viable, es decir apto para la vida, de lo contrario se considera que no existe la vida independiente.

Teoría Ecléctica:

Combina las teorías de la concepción y del nacimiento. Sostieneque la personalidad del ser humano comienza con su nacimiento, pero añade que el concebido se tendrá como nacido cuando se trate de su bien.
             
              En Venezuela la teoríaaceptada es la Teoría de la Vitalidad, de modo que el inicio de la personalidad ocurre siempre que el individuo nazca vivo, a ese principio se le agrega la teoría ecléctica del Derecho Común Europeo en...