Teorias acerca del estado
Páginas: 23 (5593 palabras)
Publicado: 24 de noviembre de 2011
TEORIAS ACERCA
DEL ESTADO
9.1. Constant, Bentham y Mill: concepción liberal de Estado
Benjamin Constant: el liberalismo
Representante en la cámara del tribunado y luego en la cámara e diputados, descollante interprete del programa político de la burguesía. Varias obras, entre ellas: “discurso sobre las constituciones y sus garantías”, “sobre los efectos del terror”, en las que enjuicialos aspectos esenciales de las libertades individuales.
La burguesía, a tiempo de rechazar el principio de soberanía del pueblo. Constant rechazaba la soberanía popular y proclamaba que es indiferente a quien pertenezca el poder, dice, hay que quejarse del grado del poder. La libertad personal es un derecho inalienable. La libertad de los antiguos (grecorromanos) era una libertad política, queconsiste en el ejercicio del poder público: formación de las leyes, administración de justicia, elección de funcionarios y solución de problemas de la guerra y la paz, y con esto se agota la libertad de los antiguos. La libertad de los modernos es predominantemente una libertad individual, ciudadana (libertad civil). Ello radica en cierta independencia de la persona con relación al poder público.Proclama las libertades individuales frente al poder ilimitado del estado. Entre ellas estan la libertad de expresión, de transito, de oficio y dedicarse a el libremente, de comercio, de unión, de conciencia, etc.
En los pueblos antiguos, el individuo fue soberna en la solución de asuntos sociales y esclavo en los asuntos privados; en los pueblos modernos, el individuo es libre en su vidaprivada y esta limitado en su condición de soberano. Las personas reunidas en su conjunto son más que el poder del estado. Si la democracia tiene la intención de inmiscuirse en la esfera patrimonial, motivo suficiente para oponerse a ella.
Los individuos pueden limitar el poder del estado por medio de la separación de poderes y la opinión publica. Distingue 6 poderes en lugar de los 3 deMostesquieu, y son:
• Poder Real.
• Poder ejecutivo.
• Poder Representativo permanente (Cámara alta)
• Opinión Publica (Cámara baja)
• Poder Judicial.
• Poder Municipal.
La libertad asegura la restricción al poder del estado.
La propiedad no es un derecho innato, sino un derecho adquirido. La propiedad no antecede a la sociedad, sino que se crea en ella.
Jeremias Benthan: el utilitarismoInglaterra durante este tiempo había alcanzada un gran auge económico, desarrollo de las empresas y Benthan fue el portavoz de la burguesía inglesa en este periodo de crecimiento. Benthan en sus escritos toma el principio de utilidad como punto de partida de su teoría de la moral, del estado y del derecho. Afirma que el hombre en su actividad cotidiana se guía por el sufrimiento, trata de obtenerlo útil y escapa de lo nocivo. La finalidad de todo ser racional radica en obtener para si la mayor cantidad de placeres. Es el único principio por el cual, a su juicio y deben guiarse los hombres. Benthan pretende subordinar todas las relaciones humanas a la utilidad.
Benthan considera que el principio de utilidad no solo debe orientar la actividad de los individuos, sino también orientar lafinalidad y actividad del legislador. Por eso mismo, dice, este principio, es la clave universal que sirve para resolver cualquier problema. Trata de demostrar que el interés del individuo es mas fuerte que los motivos del legislador. El legislador debe preocuparse esencialmente por la seguridad de los individuos y la protección de su persona y propiedad. La privación de la propiedad causa el máshorrible sufrimiento a los hombres. Nada es mas contrario a la utilidad como la comunidad del bienes.
La pobreza es un estado primario de la humanidad, en la sociedad deben existir siempre los pobres, no tiene confianza en los individuos, en los pobres y por eso proyecta una forma de organización y vigilancia colectiva, simultáneamente y al mayor numero de personas. Crea el panopticum y trata...
DEL ESTADO
9.1. Constant, Bentham y Mill: concepción liberal de Estado
Benjamin Constant: el liberalismo
Representante en la cámara del tribunado y luego en la cámara e diputados, descollante interprete del programa político de la burguesía. Varias obras, entre ellas: “discurso sobre las constituciones y sus garantías”, “sobre los efectos del terror”, en las que enjuicialos aspectos esenciales de las libertades individuales.
La burguesía, a tiempo de rechazar el principio de soberanía del pueblo. Constant rechazaba la soberanía popular y proclamaba que es indiferente a quien pertenezca el poder, dice, hay que quejarse del grado del poder. La libertad personal es un derecho inalienable. La libertad de los antiguos (grecorromanos) era una libertad política, queconsiste en el ejercicio del poder público: formación de las leyes, administración de justicia, elección de funcionarios y solución de problemas de la guerra y la paz, y con esto se agota la libertad de los antiguos. La libertad de los modernos es predominantemente una libertad individual, ciudadana (libertad civil). Ello radica en cierta independencia de la persona con relación al poder público.Proclama las libertades individuales frente al poder ilimitado del estado. Entre ellas estan la libertad de expresión, de transito, de oficio y dedicarse a el libremente, de comercio, de unión, de conciencia, etc.
En los pueblos antiguos, el individuo fue soberna en la solución de asuntos sociales y esclavo en los asuntos privados; en los pueblos modernos, el individuo es libre en su vidaprivada y esta limitado en su condición de soberano. Las personas reunidas en su conjunto son más que el poder del estado. Si la democracia tiene la intención de inmiscuirse en la esfera patrimonial, motivo suficiente para oponerse a ella.
Los individuos pueden limitar el poder del estado por medio de la separación de poderes y la opinión publica. Distingue 6 poderes en lugar de los 3 deMostesquieu, y son:
• Poder Real.
• Poder ejecutivo.
• Poder Representativo permanente (Cámara alta)
• Opinión Publica (Cámara baja)
• Poder Judicial.
• Poder Municipal.
La libertad asegura la restricción al poder del estado.
La propiedad no es un derecho innato, sino un derecho adquirido. La propiedad no antecede a la sociedad, sino que se crea en ella.
Jeremias Benthan: el utilitarismoInglaterra durante este tiempo había alcanzada un gran auge económico, desarrollo de las empresas y Benthan fue el portavoz de la burguesía inglesa en este periodo de crecimiento. Benthan en sus escritos toma el principio de utilidad como punto de partida de su teoría de la moral, del estado y del derecho. Afirma que el hombre en su actividad cotidiana se guía por el sufrimiento, trata de obtenerlo útil y escapa de lo nocivo. La finalidad de todo ser racional radica en obtener para si la mayor cantidad de placeres. Es el único principio por el cual, a su juicio y deben guiarse los hombres. Benthan pretende subordinar todas las relaciones humanas a la utilidad.
Benthan considera que el principio de utilidad no solo debe orientar la actividad de los individuos, sino también orientar lafinalidad y actividad del legislador. Por eso mismo, dice, este principio, es la clave universal que sirve para resolver cualquier problema. Trata de demostrar que el interés del individuo es mas fuerte que los motivos del legislador. El legislador debe preocuparse esencialmente por la seguridad de los individuos y la protección de su persona y propiedad. La privación de la propiedad causa el máshorrible sufrimiento a los hombres. Nada es mas contrario a la utilidad como la comunidad del bienes.
La pobreza es un estado primario de la humanidad, en la sociedad deben existir siempre los pobres, no tiene confianza en los individuos, en los pobres y por eso proyecta una forma de organización y vigilancia colectiva, simultáneamente y al mayor numero de personas. Crea el panopticum y trata...
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