Teorias contraactualistas (Hobbes, Rosseau, Kant)
Páginas: 6 (1292 palabras)
Publicado: 30 de mayo de 2014
El contrato social
Hobbes y el absolutismo
Locke y el gobierno civil
Kant y la Ilustración
Jean Jacob Rousseau
Hobbes 1558 - 1679)
LEVIATAN: El derecho de todo soberano deriva originalmente de cada uno del los que tienen que ser gobernados.
Obsesión por la paz social y la seguridad individual.
En la Naturaleza (fuera del régimen del Estado) cada uno conserva su libertadintegra, cada uno tiene tanto derecho a todo que no puede disfrutar de nada.
El hombre está determinado por su naturaleza y no es libre.
En el estado de la naturaleza el hombre es malo, sanguinario, egoísta, antisocial y tiende asegurarse la conservación a toda costa, lo lleva a apoderarse de las cosas y a darse un derocho sobre todas las cosas lo que origina una guerra de todos contra todos.El contrato social.
Dado el estado de naturaleza lo cual es insostenible, el propio egoísmo conduce al hombre al contrato social, de este modo el hombre no es social por naturaleza sino por necesidad.
En este contrato el hombre sede su autonomía o soberanía al estado, hipotecando toda su libertad, de manera que el estado tenga un poder absoluto a fin de que pueda hacer todo lo preciso paramantener la paz, el orden y la seguridad.
En el régimen del Estado.
Así el estado tiene un poder absoluto., poder coercitivo, poder legislativo, poder de nombramiento de los magistrados y ministros del estado. A este estado Hobbes le llama LEVIATAN.
La voluntad del Estado es el único criterio de justicia o moralidad.
No existen derechos frente al estado porque quien sea portador del podersoberano del estado este debe ser impune. Nadie lo puede castigar materialmente, por no tener fuerzas suficientes y tampoco lo puede castigar en justicia por no tener con derecho fuerzas suficientes.
Locke
(1632 – 1704)
Tratado sobre el gobierno civil.
Considerado Inspirador del desarrollo constitucional ingles
Estado de naturaleza.
Es un estado de completalibertad para ordenar sus actos y para disponer de sus propiedades y sus personas como mejor les parezca, dentro de los límites de la ley natural, Sin necesidad de pedir permiso y sin depender de la voluntad de otra persona.
Es un estado de igualdad dentro del cual todo poder y toda jurisdicción son recíprocos, en el que nadie tiene más que otro.
Este es un estado de NO GUERRA como para Hobbes,tampoco es un estado PERFECTO como para Rousseau.
Aquí los hombres poseen derecho a la vida, el derecho a la libertad el derecho a la propiedad y el derecho a CASTIGAR cualquier ofensa. Lo que falta es la GARANTÍA del respeto a esos derechos y eventualmente la EFICACIA DE LA SANCIÓN.
Los hombres somos obra de un hacedor omnipotente y sabio. Y somos servidores de ese creador soberano, yexistimos mientras le plazca a ese hacedor y no a otro. No puede haber entre nosotros una subordinación tal que nos autorice a destruirnos mutuamente.
El contrato social.
Derivado del estado de naturaleza es que a pesar de disponer de tales derechos, es muy inseguro en esta estado el disfrute de los mismos. Encontrándose expuesto constantemente a ser atropellado por otros hombres.
Esto lleva alhombre a integrarse en una sociedad política
Renuncia a dos poderes, el primero es el poder de hacer loque le parece para su propia salvaguardia y lo engrega a la reglamentación de las leyes que dicta la siciedad. El segundo poder al que renuncia es al de castigar, es preciso establecer jueces rectos e imparciales encargados de resolver los litigios mediante leyes.
El estado limitado por lanaturaleza.
El consentimiento de de un número cualquiera de hombres libres capaces de formar mayoría para unirse e integrarse dentro de una sociedad constituye una sociedad civil o política. Esto da principio a un gobierno legitimo. Se generan el poder legislativo que es el poder supremo, este es un poder delegado que necesita consentimiento y aceptación del pueblo. La cesión de derechos es...
Hobbes y el absolutismo
Locke y el gobierno civil
Kant y la Ilustración
Jean Jacob Rousseau
Hobbes 1558 - 1679)
LEVIATAN: El derecho de todo soberano deriva originalmente de cada uno del los que tienen que ser gobernados.
Obsesión por la paz social y la seguridad individual.
En la Naturaleza (fuera del régimen del Estado) cada uno conserva su libertadintegra, cada uno tiene tanto derecho a todo que no puede disfrutar de nada.
El hombre está determinado por su naturaleza y no es libre.
En el estado de la naturaleza el hombre es malo, sanguinario, egoísta, antisocial y tiende asegurarse la conservación a toda costa, lo lleva a apoderarse de las cosas y a darse un derocho sobre todas las cosas lo que origina una guerra de todos contra todos.El contrato social.
Dado el estado de naturaleza lo cual es insostenible, el propio egoísmo conduce al hombre al contrato social, de este modo el hombre no es social por naturaleza sino por necesidad.
En este contrato el hombre sede su autonomía o soberanía al estado, hipotecando toda su libertad, de manera que el estado tenga un poder absoluto a fin de que pueda hacer todo lo preciso paramantener la paz, el orden y la seguridad.
En el régimen del Estado.
Así el estado tiene un poder absoluto., poder coercitivo, poder legislativo, poder de nombramiento de los magistrados y ministros del estado. A este estado Hobbes le llama LEVIATAN.
La voluntad del Estado es el único criterio de justicia o moralidad.
No existen derechos frente al estado porque quien sea portador del podersoberano del estado este debe ser impune. Nadie lo puede castigar materialmente, por no tener fuerzas suficientes y tampoco lo puede castigar en justicia por no tener con derecho fuerzas suficientes.
Locke
(1632 – 1704)
Tratado sobre el gobierno civil.
Considerado Inspirador del desarrollo constitucional ingles
Estado de naturaleza.
Es un estado de completalibertad para ordenar sus actos y para disponer de sus propiedades y sus personas como mejor les parezca, dentro de los límites de la ley natural, Sin necesidad de pedir permiso y sin depender de la voluntad de otra persona.
Es un estado de igualdad dentro del cual todo poder y toda jurisdicción son recíprocos, en el que nadie tiene más que otro.
Este es un estado de NO GUERRA como para Hobbes,tampoco es un estado PERFECTO como para Rousseau.
Aquí los hombres poseen derecho a la vida, el derecho a la libertad el derecho a la propiedad y el derecho a CASTIGAR cualquier ofensa. Lo que falta es la GARANTÍA del respeto a esos derechos y eventualmente la EFICACIA DE LA SANCIÓN.
Los hombres somos obra de un hacedor omnipotente y sabio. Y somos servidores de ese creador soberano, yexistimos mientras le plazca a ese hacedor y no a otro. No puede haber entre nosotros una subordinación tal que nos autorice a destruirnos mutuamente.
El contrato social.
Derivado del estado de naturaleza es que a pesar de disponer de tales derechos, es muy inseguro en esta estado el disfrute de los mismos. Encontrándose expuesto constantemente a ser atropellado por otros hombres.
Esto lleva alhombre a integrarse en una sociedad política
Renuncia a dos poderes, el primero es el poder de hacer loque le parece para su propia salvaguardia y lo engrega a la reglamentación de las leyes que dicta la siciedad. El segundo poder al que renuncia es al de castigar, es preciso establecer jueces rectos e imparciales encargados de resolver los litigios mediante leyes.
El estado limitado por lanaturaleza.
El consentimiento de de un número cualquiera de hombres libres capaces de formar mayoría para unirse e integrarse dentro de una sociedad constituye una sociedad civil o política. Esto da principio a un gobierno legitimo. Se generan el poder legislativo que es el poder supremo, este es un poder delegado que necesita consentimiento y aceptación del pueblo. La cesión de derechos es...
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