Teorias De Wittgenstein

Primer Wittgenstein: el Tractatus logico-philosophicus
El Tractatus es un texto complejo que se presta a diversas lecturas. En una primera lectura, se presenta como un libro que pretende explicar elfuncionamiento de la lógica tratando de mostrar al mismo tiempo que la lógica es el andamiaje o la estructura sobre la cual se levanta nuestro lenguaje descriptivo (nuestra ciencia) y nuestro mundo(que es aquello que nuestro lenguaje o nuestra ciencia describe). La tesis fundamental del Tractatus es esta estrecha vinculación estructural (o formal) entre lenguaje y mundo, hasta tal punto que:«los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo»
Una proposición con sentido figura un estado de cosas posible. Para que la proposición sea verdadera, el hecho que describe debe darseefectivamente (debe ser el caso). Si el hecho descrito no se da, entonces la proposición es falsa. Pero en este caso, sea falsa o sea verdadera, la proposición tiene sentido, porque describe un estado de cosasposible. «El mundo es todo lo que sea el caso» la realidad será la totalidad de los hechos posibles, los que se dan y los que no se dan.
Este es el modo en que Wittgenstein determina de qué podemoshablar con sentido y de qué no podemos hablar. Podemos hablar, o sea, decir verdades o falsedades, siempre y cuando utilicemos el lenguaje para figurar estados de cosas o hechos posibles del mundo. Sóloes posible hablar con sentido de la realidad. Este es el punto en que el Tractatus es interpretado como abogado del empirismo o como una apología de la ciencia, ya que sólo la ciencia es capaz de deciralgo con sentido; y «De lo que no se puede hablar, hay que callar» (Tractatus: § 7)











Segundo Wittgenstein: las Investigaciones filosóficas (Filosofia analitica)
Si en el Tractatus adoptabaun punto de vista lógico para el escrutinio del lenguaje, este segundo Wittgenstein llega al convencimiento de que el punto de vista adecuado es de carácter pragmatista: no se trata de buscar las...