teorias

Teorías antropológicas.

La antropología es una ciencia que como en las demás deben existir teorías que la sustenten como tal y que sustente sus estudios, ya que en general las teorías sirven para confeccionar modelos científicos que interpreten un conjunto amplio de observaciones; así también permiten hacer predicciones e inferencias sobre el sistema real al cual se aplican. Ahora bien sedebe preguntar cuáles son esas teorías antropológicas, desde cuando surgieron las mismas y que sustentan cada una de ellas. Así como el aporte que han dado las mismas a la antropología.
Se puede decir que las teorías antropológicas son instrumentos que sirven para explicar la realidad de la cultura y de la diversidad cultural, pues surgieron para conocer la razón principal del porqué existíandiferencias entre los nativos de las colonias y entre los europeos. El desarrollo de la teoría antropológica comenzó en la época llamada la Ilustración. Dentro de las principales teorías antropológicas encontramos el evolucionismo, funcionalismo, Configuracionismo, materialismo, estructuralismo entre otras teorías. La primera teoría descrita es la teoría del evolucionismo que es expuesta porEdward Taylor, Lewis Henry Morgan y Sir James Frazer y la cual se basa en un proceso de cambio a través de tres etapas: salvajismo, barbarie y civilización. Según Kottak (p. 242) El evolucionismo de Morgan es conocido como evolucionismo unilineal, porque asumía que sólo había una línea o camino por el que todas las sociedades debían pasar en su proceso de evolución. Entonces se puede decir que Morganasumia que las sociedades para llegar a ser civilizaciones debían de pasar por todas estas etapas sin saltarse ninguna, siendo criticado por otros autores debido a que habían comparaciones de sociedades como los mayas y mesopotámicos que siguieron diferentes caminos hacia la civilización basados en economías muy diferentes. Incluso según nos dice López (2007, p.4) la teoría de Morgan es tildadacomo discriminatoria puesto que
Para la cual hizo una taxonomía discriminante y racista de los seres humanos. Morgan considera a la tecnología y la economía para entender a la sociedad, la cual podemos encontrar en Ancient Society (1877) donde se atreve a expresar su pensamiento de las etapas evolutivas como son salvajismo, barbarie y civilización. Que no son más que muestras de la distinciónde los seres humanos y un intento por considerar a la comunidad europea como la sociedad civilizada.
Tylor opinaba lo mismo con la diferencia que el pensaba que las sociedades seguían este proceso evolutivo unilineal pero desde una antropología de la religión, según lo expresa Kottat
Al igual que Morgan, Tylor propuso un camino unilineal: desde el animismo al politeísmo, luego el monoteísmoy, finalmente, la ciencia. La religión acabaría, pensaba Tylor, cuando perdió su función primaria: explicar lo inexplicable. Según el punto de vista de Tylor, la religión se iría retirando a medida que la ciencia proporcionase mejores explicaciones. (p.242)
Ahora bien las teorías de esto autores son considerada como perjudiciales e inadmisibles para el pensamiento actual. Ya que expusieron suspensamientos sin tomar en cuenta el conocimiento académico base para proponer sus hipótesis.(López, 2007, p.4) esto en base a que lo que el mismo autor afirma que
El evolucionismo trata de ofrecernos un camino fijo a seguir para llegar a la civilización, que estos autores entendían por civilización a una supuesta cultura desarrollada. Sus ideas raciales, taxonómicas y progresivas no son hoyfundamento para entender a la sociedad.
Pero aunque Gómez (2008, p. 2) le atribuyen los siguientes aportes, Definieron el concepto de cultura y lo separaron del concepto raza, definieron el objeto de estudio de la antropología, establecieron el principio de continuidad. Otra teoría antropológica es la teoría del funcionalismo cuyas dos corrientes principales están asociadas con Alfred Reginald...