Teoricos Adultos Lombardi

Teórico Nº1:
Dilucidar una concepción coloquial de entender el término “clínica” por experiencia, a la que se confunde, utilizando coloquialmente el uso diario del término clínica como la práctica con los pacientes es decir atender pacientes. La gente dirá “me voy a dedicar a la clínica” “a mi me encanta la clínica”, y siempre que hablamos de clínica entendemos justamente a atender pacientes.La concepción estricta de clínica no es atender pacientes, eso es lo que llamamos la experiencia, la práctica. A partir del “Discurso de apertura de la sección clínica” Lacan dice qué es la clínica y la primera respuesta que da es “la clínica tiene una base en lo que se dice en un psicoanálisis”. En principio la clínica lo que se dice en un psicoanálisis, podemos ampliar y decir lo que se dice ylo que pasa en un psicoanálisis. Esa es la base de la clínica. Es decir la clínica se haya a partir de esa base, de lo que se dice y de lo que pasa en un psicoanálisis.
Segunda cuestión, lo que se dice, lo que se dice entonces nos introduce ya a distinguir los dos campos: el de la experiencia de la clínica, la experiencia, la práctica, la práctica clínica podría ser precisamente estar en eselugar donde se dice algo, donde hay una práctica que está regida por el habla, porque alguien entona la palabra, eso es la base de lo que se dice.
Y esta formulación de “lo que se dice” es la formulación de Lacan cuando dice “la clínica tiene una base que es lo que se dice en un psicoanálisis”, no aclara quien lo dice, si es que lo dice el paciente o si también lo que dice el analista. Es decir queeste “lo que se dice” también podría englobar, incluir, tanto lo que dice el paciente como lo que dice el analista. Y cuando entramos de lleno en esta cuestión del decir nos preguntamos por qué el acento puesto en lo que se dice, porque la práctica, esta práctica del hablante, esta práctica del análisis es fundamentalmente la práctica donde se pone en juego el habla. Un paciente, la persona, tieneque hablar y la otra lo que hace en un principio es responder. Ahora hay que responder, pero no siempre lo que se responde corresponde a la emisión de sonidos o palabras, a veces también los dichos, los actos dicen, es decir que un acto también es algo que se dice en un análisis. Y hablar del decir introduce entonces una diferencia entre lo que es los dichos, el plano de los dichos, el plano delos enunciados, la sumatoria de los enunciados, lo que queda registrado en un aparato de grabación, los actos; y otro plano que se va a llamar el decir, el decir en tanto la posición que tiene aquel que enuncia determinado enunciado. No se superpone necesariamente el dicho al decir, yo puedo estar diciéndoles esto que les digo y está siendo registrado, sin embargo la posición que tengo en relación aeso podría variar que creo muchísimo, no creo nada, estar pensando en otra cosa, es decir que hay una posición del sujeto en relación a sus propios dichos.
Y por último se introduce la cuestión de quién dice, no necesariamente un enunciado corresponde a aquel que lo está enunciando en ese momento, lo vamos a ver por ejemplo cuando tomemos la cuestión de la demanda, una cuestión para nosotros muyimportante, una persona puede venir a un tratamiento y en realidad no está hablando en nombre propio, sino que está hablando en nombre de otro, una persona puede venir, es muy frecuente, e iniciar un tratamiento porque sino la esposa lo echa. Pero cuando viene un niño, cuando viene la madre y trae a un niño, ¿el niño habla en nombre propio o habla en nombre de lo que la madre dice de lo que lepasa?. Entonces este decir, de dicho mejor dicho, del paciente siempre lleva a la pregunta de ¿quién está hablando?, entonces cuando Lacan, volvamos a esta fórmula de Lacan en la que la clínica tiene una base que es lo que se dice en un psicoanálisis, es una frase que da para pensar muchas cosas, el soporte de esa clínica, que fundamentalmente está regulada entonces de la palabra, de la definición...