Teoría sociológica

Unidad 1:
La Teoría Sociológica es el capítulo de la Sociología que alberga los sistemas teóricas que han sido formulados con el propósito de comprender la sociedad y dar cuenta de sus principales aspectos y dinámicas.
Estos sistemas encuentran en la llamada realidad social y, más específicamente, en la sociedad, un referente empírico común: no hay teoría sobre lo social que no postule algunaconcepción acerca de cómo es o cómo funciona una sociedad.
De tal manera que puede decirse que los distintos sistemas teóricos que componen la Teoría Sociológica abordan un objeto de estudio común: la sociedad. Todas las concepciones sobre la sociedad coinciden en señalar la característica de la cohesión o de la integración como un rasgo distintivo. La existencia de un universo de valorescompartidos y su articulación y despliegue en sistemas normativos como base constitutiva de lo que habitualmente llamamos sociedad es algo en lo que coinciden sin excepción. Se diferencian sí en las opciones epistemológicas que prefieren, en los marcos de referencia conceptuales que construyen y en los temas que les parecen más significativos y que, por lo tanto, privilegian: la solidaridad socialpara Durkheim, el conflicto interno para Marx y la historicidad de los fenómenos sociales y la actuación de los estados nacionales para Weber.
Cabe mencionar que cualquier que procure generar conocimiento o teoría sobre lo social posee alguna concepción acerca de cómo funciona el proceso de conocimiento en ese terreno. Es decir que la Teoría Sociológica alberga sistemas teóricos diferentes. Y queestas diferencias resultan tanto de las distintas apreciaciones que los diversos autores tienen de lo social así como también de sus divergentes concepciones epistemológicas.
Karl Marx, 1818-1883,a Emile Durkheim, 1859-1917, y a Max Weber, 1864-1920 constituyeron con sus trabajos el meollo de la disciplina sociológica y por eso son considerados los “padres fundadores” de la Sociología.Hicieron intentos por comprender racionalmente la dinámica de lo social aplicando la razón individual al conocimiento del mundo circundante. Es importante verlos dentro de su contexto histórico/político para entender su pensamiento y comprender el ámbito de las problemáticas en que estaban inmersos en su tiempo, porque cada autor es un producto de su época.

1)Ilustración, Iluminismo oEnciclopedismo: durante el siglo XVIII, un movimiento desarrollado en Europa -especialmente en Francia- tuvo una repercusión y un impacto extraordinarios. Fijó las pautas de un nuevo modo de entender las cosas; este movimiento desarrolla la no separación entre ciencias naturales y ciencias del espíritu: el mundo a conocer es uno solo, e impulsa a la “razón” como elemento rector tanto para el modelo deconocimiento como para la acción.
A este siglo se lo llamó “el siglo de las luces”. Sus máximos exponentes fueron Voltaire, Rousseau, Montesquieu y Diderot, entre otros. Este último dirigió la obra denominada “Enciclopedia”, la cual tuvo la forma de una compilación de conocimientos elaborados desde el prisma de la razón. Contó entre sus colaboradores a las principales figuras de la Ilustración.Es por esta razón que otro sinónimo de la Ilustración es “Enciclopedismo”.
El movimiento de la Ilustración comienza en el campo filosófico, pero sus ideas pronto se aplican a otros campos como el político, religioso, estético, etc. En el campo político: la Revolución Francesa (estuvieron fuertemente inspirados por los conocimientos de la Ilustración Robespierre, Dantón y Marat), en lasrevoluciones independentistas de Hispanoamérica (influenció en Bolívar, Manuel Belgrano y San Martín). En el campo religioso se alza contra el escolasticismo y la noción de pecado original. La Escolástica fue una doctrina filosófica cuya principal preocupación consistía en desarrollar las verdades de la fe cristiana y conciliar con ellas los conocimientos del mundo natural.
En el campo...