terminos de la suma

El maestro de escuela*
inacio M. Altamirano
Lo que son los curas de pueblo
A fines del año de 1863 me dirigía a la ciudad de San Luis
Potosí, donde estaba a la sazón el gobierno de la República.
La diputación permanente había convocado al Congreso de la
Unión, y yo en mi calidad de diputado, acudía al llamamiento
desde el fondo del Sur, en que me hallaba. Para no tocar
puntos ocupados porlos invasores, tuve que dar rodeos larguísimos, y en uno de éstos,
atravesando un estado de cuyo nombre no quiero acordarme, llegué un día a un pueblo
de indígenas, bastante numeroso. El alcalde del lugar, deseando proporcionarme un rato
de conversación agradable, vino a buscarme a mi alojamiento, en unión del cura; y éste
me invitó pasar a su casa para presentarme a su familia, ver suslibros y hablar conmigo
acerca de las cosas políticas.
Era el cura un sujeto parecido en moral a todos los de su especie; pero en lo físico, era
robusto, de mediana talla, regordete, colorado y de carácter alegre y decidor. Llegamos al
curato, que era evidentemente la mejor casa del pueblo, y que ofrecía todas las
comodidades apetecibles, que en vano se habrían buscado en las casas pobres de losindígenas. Grandes y decentes departamentos, un gran patio con jardín y agua,
caballerizas, pesebres, en donde el digno eclesiástico encerraba sus vacas y borregos,
que eran muchos, gran cocina donde trabajaba una crecida servidumbre de molenderas,
cocineras, galopinas y topiles, la cual servidumbre era dada por el pueblo, según las
costumbres tradicionales. Por último, el señor cura me enseñósus piezas que eran tres:
la despensa, donde además de otras cosas, había un rico surtido de vinos extranjeros y
del país, el oratorio donde tenía una virgencita en un altar coqueto, y su despacho donde
había un estante con algunos libros vulgares de teología moral, historia eclesiástica,
cánones, y sermones, juntamente con algunas de las más bonitas novelas de Pablo de
Kock, que él seapresuró a ocultarme cuando iba yo a examinarlas.
Además, allí estaba la mesa con su carpeta verde, sus tinteros, sus papeles y
cuadernos de badana roja, su crucifijo de metal y su breviario negro. En las paredes había
*
En
Concepcion
Jimenez
Alarcon
(comp.),
Obras
completas
XV.
Escritos
sobre
educación,
t.
I,
Mexico,
CNCA,
1989,
pp.
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colgados algunos cuadros de santos yuna gran disciplina de alambre con la cual
(suponían los feligreses) que el buen curita se mortificaba en el silencio de la noche.
—He aquí –me dijo–, el lugar donde paso algunas horas entregado al estudio, cuando
me lo permiten las constantes y arduas fatigas de mi penoso ministerio. ¡Ay, amigo mío!,
¡y qué rudo es el trabajo de un pastor de almas, particularmente en estos pueblos! Y
sobretodo, ¡qué vida!, ¡qué vida! Pero tome usted asiento; que voy a ofrecerle a usted
una copita de algo; ¿qué quiere usted? Me veo obligado a tener siempre un surtido de
algunas cosas indispensables para hacer más agradable la vida, y para poder obsequiar a
los que pasan por aquí. Luego presentaré a usted a las únicas personas que me
acompañan en este destierro, y que me asisten en mis enfermedadesy me consuelan en
mis cuitas.
El cura fue a su bodega y volvió con una botella de cognac viejo, y otra de rico jerez,
que se apresuró a destapar. Un momento después se presentó una criada joven
graciosísima, de ojos bailadores y de dientes de perlas, vestida con sus enaguas de
muselina, su camisa de holanes, y la correspondiente mascada de la india cruzada sobre
el pecho. Esta criadita traíacopas, vasos de agua, y un frasco de oloroso barro, todo lo
cual depositó en la mesa, y aguardó con los ojos bajos las órdenes del ministro del Señor.
Éste le dijo:
—Oye, Paulita, deja eso allí y vete a decir a doña Lucecita y a doña Teresita, que
vengan, que voy a presentarles a un señor diputado que ha venido por acá de transeúnte,
y que desea conocerlas: corre, mi alma, vete.
La...