Terminos importantes en teología y su definición

Términos Importantes en Teología y su Definición

1. Revelación

Es la acción del verbo revelar, es decir dar a conocer, o descubrir algo que existe pero que ha estado oculto.
La revelación es un proceso mediante el cual Dios ha dado al hombre conocimiento acerca de Él, acerca de Sus obras y acerca de Su voluntad, así como el contenido de tal conocimiento.

La revelación presupone treshechos:
1. Dios existe
2. Dios puede ser conocido
3. Dios se comunica con el hombre

Toda revelación cae dentro de una de dos amplias categorías:

a) Revelación general (natural) Dios dándose a conocer a través…
- De la creación (la naturaleza) Sal. 19:1-6; Rom. 1:18-21.
- Del hombre (conciencia) Rom. 2:13-16; Ecles. 3:11.
- De la historia (Hech. 17:24-28; Dan. 2:19-21).

La revelacióngeneral, como lo indica su categoría, permite conocer a Dios en forma general como Creador Soberano.

1. No es verbal (no se expresa en palabras)
2. Demuestra la existencia de Dios.
3. Es suficiente para hacer al hombre responsable de su condición pecadora, ¡sin excusa alguna!
4. No es suficiente para la salvación del hombre.
5. Aunque sin detrimento de sí misma, da lugar a la controversia,es decir puede ser discutida.

La Revelación General da a conocer a Dios a través de Sus OBRAS.

b) Revelación Especial – Dios dándose a conocer a Sí mismo al hombre, de manera verbal y personal (Heb. 1:1-3; Sal. 19:7-14).

La revelación especial permite conocer a Dios como Señor y Salvador.

1. Es verbal (hablada o escrita).
2. Permite comprender a Dios y relacionarse con Él.
3.Responsabiliza al hombre personalmente de su pecado.
4. Es absolutamente suficiente para la salvación del hombre.
5. Exige una de dos respuestas: sí o no; no da lugar a términos medios: es aceptar o rechazar a Dios.

La revelación especial revela a Dios mediante Su PALABRA en dos formas:

o La Palabra viva – Jesucristo.
o La Palabra escrita – la Biblia.

La Palabra de Dios es la revelaciónespecial en dos formas:

o La Palabra de Dios Encarnada – Jesucristo personal y vivo.
Juan 1:14,18; Juan 14:8-9; Heb. 1:1-3.
o La Palabra de Dios escrita – la Biblia proposicional y escrita
2 Tim. 3:16.

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La revelación especial es suficiente –todo cuanto necesitamos saber acerca de Dios y del hombre, está en la Biblia. La Biblia es la revelación progresiva de Dios Mismo,preservada en forma escrita.
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2. Inspiración

Significa “inspirada, dada por el aliento de Dios, (originada en Dios)”, y se refiere a la preservación del contenido de la revelación que Dios hace de Sí Mismo en forma escrita. El énfasis de la doctrina ortodoxa acerca de la Biblia es:

a) La Biblia es de origen divino – Palabras de Dios.
b) A través de agentes humanos – Guiadospor el Espíritu Santo, sin menoscabo de la personalidad de cada uno de los escritores. (Hechos 27:15).
c) El Espíritu Santo supervisó la totalidad del procedimiento. (2 Pe. 1:20-21).
d) Revelación verbal – Las palabras fueron inspiradas, no los escritores. (2 Tim. 3:16).

3. Inerrancia

Significa que la Biblia –en el original dado por Dios- es sin error. la inerrancia está limitada a laspalabras de los manuscritos originales (llamados autógrafos), y de ninguna manera a las copias o traducciones de éstos, a menos que las copias fuesen reproducciones exactas de los originales, o las traducciones dijesen exactamente lo que dicen los originales. La Biblia carece de errores (es inerrable) porque es inspirada por Dios. Como la Biblia es la Palabra de Dios, forzosamente tiene que ser sinerror.
Si usted acepta que la Biblia contiene errores, entonces –para usted- hay dos alternativas:

- o la Biblia no es la Palabra de Dios.
- o Dios no dice la verdad.

4. Autoridad

Se refiere al poder y al derecho –divinamente derivados- que la Biblia, como Palabra de Dios, posee para:

a) Presentar una segura, confiable y objetiva norma de verdad absoluta mediante la cual comparar...