TESIS DE FRIERE

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE
FACULTAD DE FILOSOFÍA
INSTITUTO DE FILOSOFÍA

EN TORNO A PAULO FREIRE
Aspectos filosóficos de su pensamiento y
aportes a la reflexión de raíz latinoamericana

Por
JUDITH REYES GARCÍA

Tesis para optar al grado académico de Licenciada en Filosofía

Enero de 1995.
Santiago, Chile.

Para las amigas y amigos
con los que he tenido la alegríade compartir
algunos sueños y esperanzas,
hermanos de los sueños y esperanzas
que aparecen esbozados en este trabajo.
A la memoria de José Saavedra y Miguel Cornejo.

2

TABLA DE CONTENIDOS
PRESENTACIÓN
I.

INTRODUCCIÓN: HACIA PAULO FREIRE

A.
B.

¿Quién es Paulo Freire? Antecedentes biográficos
Aproximación al pensamiento educativo de Paulo Freire:
1. Un método para laalfabetización de adultos
2. La educación “bancaria” y su crítica
3. La educación problematizadora
4. La concientización

II.

ASPECTOS FILOSÓFICOS DEL PENSAMIENTO DE FREIRE

A.
B.

Teoría del conocimiento
Antropología:
1. Teoría de la conciencia
2. Teoría de la alienación
3. Vocación ontológica del ser humano: ser más
4. Teoría de la libertad
Filosofía de la cultura
Filosofía política:1. Crítica de los sistemas de dominación
2. Proposiciones

C.
D.

III. APORTES DE PAULO FREIRE AL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO
A.
B.
C.

Aportes a la Teología Latinoamericana de la Liberación
Aportes a la teoría, metodología y práctica educativa latinoamericana
Aportes a la reflexión filosófica de raíz latinoamericana

IV.

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFÍA
APÉNDICE

3PRESENTACIÓN
El presente trabajo es el texto de la tesis titulada En torno a Paulo Freire. Aspectos filosóficos de su
pensamiento y aportes a la reflexión de raíz latinoamericana, presentada en el Instituto de Filosofía de la
Universidad Católica de Chile, en Santiago, con el que la autora obtuvo el grado de Licenciada en
Filosofía, en Marzo de 1995.
Está orientado por la fundamental intención devincular la reflexión filosófica a problemáticas de
la vida cotidiana, en particular, a la cotidianeidad tal como es vivenciada entre nosotros, habitantes del
multicolor pueblo latinoamericano.
Se escogió como tema el acercamiento a la obra de un importante pensador y educador
latinoamericano, Paulo Freire, cuyos aportes más conocidos se encuentran en el ámbito de la educación
de adultos. Enconcreto, se intentó abordar los aspectos filosóficos de su pensamiento, los fundamentos,
los supuestos sobre los que se construye el edificio conceptual freiriano. Es un intento de sistematizar la
dimensión filosófica presente en Freire, en torno a algunos ejes considerados importantes.
Como todo intento, los resultados son provisorios. No pretendemos presentar un sistema
acabado, sino líneasorientadoras de la reflexión, ideas-fuerza, propuestas conceptuales para tener en
cuenta dentro de una tarea teórica y práctica con una intencionalidad de transformación de la realidad.
Freire es primordialmente un educador y un teórico de la educación. A nuestro juicio, no es
posible proponer estilos educativos, modos de aprendizaje, etc., sin concebir previamente una teoría del
conocimiento, ysin vincular los propósitos de la educación a algún tipo de desarrollo humano deseable,
esto es, a una antropología filosófica. Es así que en el objeto mismo de nuestra reflexión, encontramos
presente la dimensión filosófica.
Pero lo que define la reflexión filosófica no es su objeto, sino la actitud con que éste se aborda.
La filosofía es primordialmente una actividad, una actitud reflexiva,cuestionadora, “preguntadora”. De
ahí que cualquier tema pueda ser abordado desde una perspectiva filosófica.
La filosofía no es una tarea solitaria; tiene mucha mayor riqueza cuando es fruto de la
comunicación, del intercambio, del diálogo. Pero no sólo no es una labor solitaria, sino que reclama con
urgencia ser una tarea interdisciplinaria. Freire es un maestro del diálogo, un fecundo...