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FILOSOFÍA
Textos (6)

¡Feliz quien pudo hacer el viaje de Ulises!
Feliz, si, a su partida, sintió que, fuerte, recorría el bagaje de un amor todo
su cuerpo, como las venas donde hierve la sangre.
De un amor infinito, invencible como la música y eterno,
porque nació con nosotros y que, al morir, no sabemos, ni nosotros ni nadie,
si a su vez morirá.
Ruego a Dios que me deje decir en uninstante de dicha lo que es este amor.
A veces, sentado en tierra extraña, escucho su murmullo lejano como el rumor
del mar que llega con la inexplicable borrasca.
Y aparece ante mí, una y otra vez, la imagen de Ulises, con los ojos enrojecidos
por la sal de las olas y la nostalgia por ver de nuevo el humo que sale de
la chimenea de su casa, y el perro que envejeció en el portal esperándole.Yérguese, enorme, pronunciando en voz baja, por entre las canas de su barba,
palabras de nuestra lengua tal como la hablaban hace ya tres mil años.
Extiende una mano encallecida por las jarcias y el timón, con la piel reseca por
el viento, el calor y los hielos.
Dirías que se dispone a expulsar de entre nosotros al gigantesco Cíclope que
tiene sólo un ojo, y a las sirenas, que pierden aquien las escucha, y a
Escila y Caribdis,
monstruos tan complicados que no nos permiten imaginarnos que él también
era un hombre que luchó en este mundo con alma y cuerpo.
Es grande Ulises, el que inspiró la construcción del caballo de madera
con el que los aqueos conquistaron a Troya.
Me imagino que viene a explicarme que yo también podría construirme
un caballo de madera y conquistarmi Troya.
Porque habla humildemente, en calma y sin esfuerzo, dirías que me conoce
como un padre
o como aquellos viejos marineros, que apoyados en sus redes, cuando rugía
la tormenta y el aire se irritaba,
me cantaban, en mis tiempos de niño, la canción de Erotócrito
con lágrimas en los ojos,
cuando temblaba en sueños al escuchar la triste suerte de la infeliz Arete
al bajar lasescaleras de mármol.
Me cuenta el terrible dolor de sentir las velas de la nave hincharse por el
recuerdo y tu alma convertirse en timón,
mientras tú estás solo, envuelto en la tiniebla de la noche, sin rumbo
como la paja en la era.
¡Qué amargura la de ver a tus compañeros hundidos en los elementos,
dispersados uno tras otro!
¡Qué extraña fuerza sientes al hablar con los muertos cuando ya note
bastan los vivos que quedaron!
Habla… Aún veo sus manos, que sabían comprobar si estaba bien grabada
la sirena en la proa.
Que me concedan un mar azul y tranquilo en el corazón de la tormenta.
(Yorgos Seferis: Sobre un verso extranjero)

Ética y política

Aristóteles:

La política y la ética son las ciencias de lo bueno y lo mejor

Toda arte y toda investigación y del mismomodo toda acción y elección parecen tender a algún bien; por esto se ha dicho con razón que el bien es aquello a que todas las cosas tienden Pero parece que hay alguna diferencia entre los fines pues unos son actividades, y los otros, aparte de éstas, ciertas obras .... Pero como hay muchas acciones, artes y ciencias, resultan también muchos los fines: en efecto, el de la medicina es la salud, el dela construcción naval, el barco; el de la estrategia, la victorias, el de la economía, la riqueza. Y en todas aquellas que dependen de una sola facultad ( como el arte de fabricar frenos y todas las demás concernientes a los arreos de los caballos se subordinan al arte hípico y a su vez éste y toda actividad guerrera se subordinan a la estrategia y de la misma manera otras artes a otrasdiferentes ), los fines de las principales son preferibles a los de las subordinadas, ya que éstos se persiguen en vista de aquellos ...... Si existe pues, algún fin de nuestros actos que queramos por él mismo y los demás por él, y no elegimos todo por otra cosa - pues así se seguiría hasta el infinito, de suerte que, el deseo sería vacío y vano - es evidente que ese fin será lo bueno y lo mejor . ........