En 1911, se lanzó a la lucha, a la cabeza de su Ejército Libertador sel Sur, en apoyo a Francisco I. Madero. En
noviembre de ese mismo año, sin embargo, se levantó en armas con el
Plan de Ayala contra Madero, que había llegado a la presidencia y no había resuelto el problema agrario con la rapidez que Zapata lo esperaba.

En el transcurso de sus campañas, Zapata distribuyó las tierras tomadas de las haciendas, las que con frecuencia quemaba sin compensación.

Cuando Victoriano Huerta asesinó a Madero en 1913, Zapata y sus hombres arribaron a la Ciudad de México y se rehusaron a unirse al gobierno de Huerta.

Al caer Huerta, Zapata invitó alos Constitucionalistas a aceptara su Plan de Ayala y les advirtió que continuaría peleando por su cuenta hasta que el plan se cumpliera.

Con Villa hizo causa común contra Carranza después de la convención de Aguascalientes. En noviembre de 1914, los dos caudillos entraron juntos a la Ciudad de México.

En 1916, Zapata perdió la ciudad de Cuernavaca, derrotado por Pablo González, quien de inmediato comenzó a fraguar un plan para matarlo. Traicionado por Jesús Guajardo, fue acribillado en la hacienda de Chinameca, en Morelos, el 10 de abril de 1919.

La intensidad de su lucha por entregar la tierra a los campesinos convirtió a Zapata en símbolo de unade las promesas más importantes de la Revolución

CALAVERA:

En su caballo, andaba Zapata paseando
cuando al pasar por el panteón,
le dijo la calaca, vámonos bigotón
que, al fin y al cabo, ya hiciste la Revolución.

ALTAR DE MUERTOS
[pic]

DEDICADO
A

GRAL. EMILIANO ZAPATA
(1879-1917)

P
DÍA DE MUERTOS
ara los mexicanos, el Día de Muertos representa algo más que la veneración de sus difuntos, podría decirse que para ellos, a diferencia de otros latinoamericanos, este día es para celebrar, burlarse, jugar y convivir con la muerte.
LA CELEBRACIÓN

E
n México, la muerte aparece salpicada de picardía y El Día de Muertos es la [continua]

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