trabajo historia

Sobre todo el período que hemos definido como "Medio" o del "Renacimiento Bizantino", en el que la albañilería se tiene como "una obra minuciosa". Nosotros desde la perspectiva de este corto trabajo, aún quedándonos con una cierta sensación de raquitismo, sólo entraremos en el análisis de los más comunes. Entendiendo como tales aquellos que fueron más singulares o repetidos.
La cubriciónmediante bóveda del espacio de planta cuadrada quedó planteado y resuelto desde el siglo tercero, tiempos de Shapur I. Durante el período sasánida se fueron perfeccionando las distintas soluciones sobre grandes y pequeñas trompas, llegándose al Palacio de Sarvistan con un módulo estructural completamente desarrollado. Es decir, un prisma cuadrangular que permitía ser ampliamente perforado por grandesarcos o cortas bóvedas de cañón, transversales, encaminadas a conectarse con los locales vecinos y a contrarrestar los empujes que generaba la bóveda central.
La asociación pura de este módulo, ya en tiempos y entorno bizantino, puede encontrarse en Santa Irene, en la iglesia de San Juan Bautista en Éfeso y, como hemos dicho, sin la más mínima transformación, en la Koimesis de Nicea. No obstante,el módulo encontró nuevas formas de desarrollo, al consolidarse definitivamente la planta de cruz inscrita. Así, para contrarrestar los esfuerzos derivados de la bóveda central, se dotó de mayor capacidad mecánica al rodearse de bóvedas de aristas y de cañón, en la ocupación de los espacios o rincones que, fuera de dicha cruz, terminaron  por definir el rectángulo o el cuadrado en el cual seinscribía la cruz. Las tribunas se resolvieron unas veces mediante cañones corridos o mediante una sucesión de bóvedas de aristas o esféricas, y en todos los casos, sus arcos directores, transversales, descargaban sobre los muros perimetrales que definieron la envolvente del doble casco. El nártex, el ábside y el nacimiento del cimborrio terminaron por caracterizar y completar el módulo, que estamosestudiando, para producir la forma definitiva y frecuente de la iglesia bizantina.
1.- LA BÓVEDA Y LA CÚPULA EN LA CONSTRUCCIÓN  BIZANTINA.
Como sabemos y hemos visto, la construcción romana había levantado magníficos edificios abovedados. Basta recordar aquí, la bóveda de arcos directores ocultos, del templo de la Minerva Médica; las bóvedas de aristas que cubrieron las Termas de Diocleciano y laBasílica de Majencio; y la singular cúpula acasetonada del Panteón que hemos estudiado con todo detalle. No obstante, al omitirse el carácter monolítico del hormigón, las técnicas de abovedamiento de la construcción bizantina no pueden considerarse como una herencia romana, más allá de lo puramente formal. 
Para el tiempo de Justiniano, principio del siglo VI, el uso del hormigón había caído endesuso y las técnicas romanas de la construcción abovedada se habían conservado, dentro del helenismo, sólo en la construcción en piedra. Así lo testifica la construcción de la etapa parta-sasánida desarrollada en Gaza, Hatra y Palmira. Las formas romanas y helenísticas conectaron con las técnicas de Mesopotamia y Persia y se desarrollaron, en Asia Menor y la costa Sur del Egeo, originando formaspropias. El ladrillo recuperó su protagonismo gracias a la construcción sasánida, siendo el material más frecuente durante la gran actividad constructiva que, desde el comienzo del siglo IV, se desarrolló desde Antioquía a Pérgamo. 
Para Siria, tierras adentro de Asia Menor y el Irán, la forma abovedada era la solución inherente y necesaria a su forma constructiva. El constructor Gregorio deNisa en una carta dirigida al obispo de Konya, en la que parece aceptar el encargo para la construcción de la  iglesia de San Anfiloquio en esa ciudad, le comentaba: "... puesto que por aquí no hay madera, habrá que abovedar el octógono proyectado". Konya era una ciudad, del interior, situada en el camino de Ankara a Aspendo y Perge. 
La bóveda bizantina es la bóveda desmaterializada, entendiendo...