Trabajo Practico Sobre Pelicula Machuca

Consigna:
Elaborar los siguientes conceptos, ejemplificando con la película Machuca.
· Imaginario social. Magma. Relación del imaginario con la institución.
· Representaciones sociales.
· Formas de castigo. La sustitución de los proyectos de castigo por una forma curiosa: la prisión. Panoptismo. Sociedad disciplinaria.
Bibliografía:
Los dominios del hombre – C. Castoriadis
La verdad ylas formas jurídicas- M. Foucault

1) Imaginario social:
El campo historicosocial es irreductible a los tipos tradicionales de ser y aquí se observa el fruto, la creación, de lo imaginario social o la sociedad instituyente (en cuanto a ella se opone a la sociedad instituida) que pone gran cuidado en no hacer de nuevo otra “cosa”, otro “sujeto” u otra “idea”.
El imaginario social es un conjuntode ideas, mitos, prejuicios, creencias, que forman un modelo cultural. Es fundamental para la comprensión del universo de representaciones simbólicas que caracterizan y distinguen los valores y creencias de una determinada sociedad.
Toda sociedad instaura, crea su propio mundo en el que evidentemente ella está incluida. La sociedad percibe como un peligro mortal todo ataque contra ese sistemade interpretación; lo percibe como un ataque contra su identidad, contra sí misma.
El imaginario social es un “magma de significaciones imaginarias sociales” encarnadas en instituciones.

Magma:
El magma son complejas significaciones que empapan, orientan y dirigen toda la vida de la sociedad considerada y a los individuos concretos que corporalmente la constituyen.
El magma de lassignificaciones imaginarias sociales cobran cuerpo en la institución de la sociedad considerada y la animan.
Se denominan imaginarias a estas significaciones porque no corresponden a elementos “racionales” o “reales” y no quedan agotadas por referencia a dichos elementos, sino que están dadas por creación. Y se llaman sociales porque solo existen estando instituidas y siendo objeto de participación de unente colectivo impersonal y anónimo.
Magma es un tipo de organización desconocido en otros dominios. Un magma contiene conjuntos, pero no es reductible a conjuntos o a sistemas de conjuntos, por ricos y complejos que estos sean. Este tampoco puede ser reconstituido “analíticamente”, es decir por medio de categorías y de operaciones con conjuntos.

Relación de lo imaginario con lainstitución:
Las instituciones son un conjunto de significaciones que remiten al ámbito de las aceptaciones colectivas y se constituyen en una expresión de lo humano, ellas son sólo posibles si están insertas en una red simbólica. Las instituciones no se reducen a lo simbólico, pero no pueden existir más que en lo simbólico, son imposibles fuera de un simbólico en segundo grado y constituyen cada una sured simbólica.
Pensar desde lo imaginario permite entender la institución sin reducirla ni a su significación funcional ni a lo simbólico. Porque más de la actividad consiente de institucionalización, las instituciones encontraron su fuerte en lo imaginario social.
Si se considera en una sociedad dada como operan el magma de significaciones imaginarias sociales y las institucionescorrespondientes, se percibe una similitud entre la organización social y la organización biológica en un aspecto preciso: en el aspecto del cerco. Tanto la organización social como la organización biológica exhiben un cerco de organización, de información y de conocimiento.
La institución de la sociedad y las significaciones imaginarias sociales incorporadas en ella se despliegan siempre en dos dimisionesindisociables: la dimensión conjuntista-identitaria y la dimensión estrictamente imaginaria.

2) Representaciones sociales:
Las representaciones sociales tratan sobre el conocimiento social de sentido común. Se aproximan a lo social considerando el contexto social y cultural del pensamiento y de la acción de los grupos sociales. Enfatizan la participación activa y creativa de los grupos en la...