Trabajo Semiotica

Ferdinand de Saussure

Teoría Diada

Ferdinand de Saussure (1857-1913) tenía como objetivo estudiar "la legua considera en sí misma y para sí misma", retomando de esta forma el proyecto estoico sobre la base de la materialidad del lenguaje mismo. Naturalmente, ubica a la lingüística como una parte de la semiología, "ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social" que nosenseñaría "en qué consisten los signos y qué leyes los rigen". Su semiología tiene a priori una parte vinculada a las ciencias sociales; en su concepción, la dimensión social se representa mediante una "fuerza social que actúa sobre la lengua" a punto tal que formaría "una parte de la psicología social y, consecuentemente, de la psicología general". Su punto de vista da cuenta del enfoquecomparativo: "si se quiere descubrir la verdadera naturaleza de la lengua, es necesario, en principio, tomarla en lo que tiene de común con todos los otros sistemas del mismo orden" y su valoración del lenguaje, "el más extendido y el más complejo de los sistemas de expresión" abrió la puerta a una especie de imperialismo de la lingüística sobre la semiología, porque la lingüística podría, según él,convertirse en "el patrón general de toda semiología, aunque la lengua sólo sea un sistema particular".

Para Saussure el signo lingüístico es una díada, es decir, esta compuesto por dos elementos conectados entre sí: el elemento material del signo (el significante) y su contenido, es decir, el concepto o imagen mental que este genera (el significado). Así, se vinculan entre sí dos aspectos de un mismofenómeno, el elemento fónico / acústico (palabra hablada o escrita) y el concepto asociado a él.

El signo es la unidad mínima de sentido de un lenguaje. No son solo lingüísticos, ya que cuando le asignamos a un objeto un valor diferente de sí mismo lo estamos considerando como signo, ya que lo que hace de algo un signo es su propósito de representar, o que se lo use con el fin de sustituir oestar en el lugar de otra cosa.

El concepto de sistema que utiliza Saussure se ajusta al significado que tenía en su época, es decir, el de estructura matemática: como un conjunto de elementos cuyas características se definen relacionalmente: tiene una existencia cuyo significado está determinado por las relaciones que mantienen con los otros elementos del mismo conjunto.
Las palabras funcionan comolo hacen debido al lugar que ocupan en la estructura del lenguaje, porque son diferentes una de las otras y se ajustan a un esquema particular.

La semiología de Saussure se distingue de otras semiologías, como por ejemplo la de Peirce , entre otras cosas porque se centra en lo estrictamente lingüístico . Es decir, a diferencia de Peirce, que desarrolla su semiótica a partir de la filosofía ,Saussure emplea sus estudios de lingüística comparada. Para él, la lingüística es una rama, de gran importancia, de la teoría comparada de los signos .

Saussure vio que la lingüística del siglo XIX no se cuestionaba la base y el funcionamiento del lenguaje de una manera profunda, y decidió investigarlo po su cuenta. Ante todo, se ocupó del la concepción del signo lingüístico y volvió a considerar larelación semiológica reduciéndola a una relación diádica. Según Saussure, el signo lingüístico tiene dos componentes. Ambos son psíquicos y están unidos en nuestro cerebro por un enlace asociativo. En esta teoría, propone romper la unión entre el plano lingüístico y el plano del mundo externo a la mente. El signo lingüístico no une una cosa y un nombre, sino un concepto y una imagen acústica (noreferido al sonido material sino a la huella psíquica de este sonido). Por tanto, el signo está conformado por un significante y un significado. 
Signo lingüístico = significante ( imagen acústica ) + significado (concepto mental con el que se corresponde esta imagen acústica).
Estos dos componentes son de naturaleza psicológica , pero con diferente abstracción. Por lo tanto, compete a la...