Trabajo social

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MODELO HUMANISTA

EXISTENCIAL

TEORIA DE LA MOTIVACION

ALUMNAS: SOLANGE ALVARADO GUERRERO
VIOLETA BORQUEZ RUIZ
FATIMA HERRERA GOMEZ
DOCENTE: PAOLA ARANEDA
CATEDRA: SISTEMATIZACION
SERVICIO SOCIAL

INDICE

Presentación:
Modelo Humanista existencial…………………………………………….....
Postulados……………………………………………………………………
La Utilización………………………………………………………………..
Relación con elTrabajo Social………………………………………………
Conclusión……………………………………………………………………
Bibliografía……………………………………………………………………

INTRODUCCION

Al comenzar este trabajo nos vemos en el enorme desafío de poder entender y trasmitir los conocimientos de un modelo muy útil en nuestra vida cotidiana, donde en algún momento de nuestra profesión lo llevaremos a la práctica.
Los modelos agrupados bajo el epígrafe“humanístico-existencial” nacen, como se ha dicho, como alternativa al psicoanálisis y al conductismo y por ello se denomina a este movimiento tercera fuerza de la psicología. Consideran que estas otras dos fuerzas descuidan en gran medida los atributos humanos y señalan que se carece de la información que pudiera ayudar a las personas sanas a estar más sanas, es decir, a alcanzar su mayor potencial. Lospsicólogos pertenecientes a este movimiento se muestran críticos contra el psicoanálisis pues lo consideran mecanicista, impersonal, formalista, jerárquico y elitista, y contra el conductismo que definen como excesivamente cientifista, frío y distante .Este movimiento es en gran medida una reacción contra la adopción en la psicología clínica del método científico experimental, visto como deshumanizantey despersonalizador ofreciendo como alternativa una nueva visión del hombre aspirante a la autorrealización plena. Este movimiento contrasta con la mayoría de otros tipos de psicología porque al contrario que éstos no asume el determinismo a la hora de explicar la conducta humana. Más bien, como veremos con detenimiento más adelante, supone que las personas son libres para elegir su propia clasede existencia.
En lugar de atribuir las causas de la conducta a los estímulos, a la genética
o a las experiencias tempranas, los psicólogos que adoptan este marco consideran que la causa más importante de la conducta es la realidad subjetiva.

MODELO HUMANISTA EXISTENCIAL

Se denomina psicología humanista a una corriente dentro de la psicología, que nace como parte de un movimiento culturalmás general surgido en Estados Unidos en la década de los sesenta del siglo XX y que involucra planteamientos en ámbitos como la política, las artes y el movimiento social denominado Contracultura.
La psicología humanista es una escuela que pone de relieve la experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia como medio de realizar nuestro pleno potencial humano.
Surgió como reacción alconductismo y al psicoanálisis, dos teorías con planteamientos opuestos en muchos sentidos pero que predominaban en ese momento. Pretende la consideración global de la persona y la acentuación en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicología que, hasta entonces, se había inscrito exclusivamente como una ciencia natural,intentando reducir al ser humano a variables cuantificables, o que, en el caso del psicoanálisis, se había centrado en los aspectos negativos y patológicos de las personas.
Por esto, uno de los teóricos humanistas más importantes de la época, Abraham Maslow, denominó a este movimiento La Tercera Fuerza para mostrar lo que se proponía con esta corriente: integrar las formas (aparentementeopuestas) en que se expresaba el quehacer psicológico de la época (conductismo y psicoanálisis).
Dentro de esta corriente los enfoques teóricos y terapéuticos son tan diversos que no es posible plantear un modelo teórico único. Lo que sí se puede extrapolar de estas diversas teorías y enfoques es una serie de principios y énfasis (Kalawski, citado por Bagladi):
Énfasis en lo único y personal de...