Trabajo

Páginas: 6 (1280 palabras) Publicado: 30 de junio de 2012
Los presocráticos basaron sus teorías en la especulación sobre el principio material de la naturaleza. Entre ellos se encuentran Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras, Heráclito, Parménides, Empédocles, Anaxágoras, Leucipo y Demócrito.
El nombre de presocráticos hace referencia a todos aquellos pensadores que ejercieron su labor filosófica antes de Sócrates (desde el año 624 a. C.hasta el siglo V a. C.). No obstante, esta cronología es bastante artificial, ya que muchos de estos hombres fueron contemporáneos e incluso sobrevivieron a Sócrates.

Tales de Mileto (ca. 630 - 545 a. C.) el agua es el principio o arché de todas las cosas, debido a que:
* la tierra descansa sobre el agua como una isla;
* la humedad está en la nutrición de todas las cosas, tal vez debidoa una observación de las orillas del Nilo y cómo en éstas "crecía" la vida después de que éste bajara su cauce;
* el calor mismo es generado por la humedad y conservado por ella;
* las semillas de todas las cosas son húmedas, y el agua es el origen de la naturaleza de las cosas húmedas
Anaximenes (611-547 a.c) Su arje es el aire Anaxímenes pone como arjé el aire que es un principioinfinito, como el ápeiron de Anaximandro; pero determinado, como el agua de Tales. Por ello podemos interpretar la filosofía de Anaxímenes como un intento de síntesis entre Tales y Anaximandro. Todo esto debido por el aire que pasa por los niveles de
Condensación: el aire se convierte en nube
Rarefacción: el aire se convierte en fuego
Anaximandro: (611-547) el apeiron es el arjé o principiofundamental apeiron= materia
No es una sustancia empírica si no el apeiron

Pitágoras (572-496) El principio fundamental es el numero en concreto la tetractís, los 4 numeros que suman 10: 1+2+3.. todos los números nacen del uno
Heráclito de Éfeso: (544-484) El arjé es el fuego= el mundo nace de el y muere con el, en un eterno retorno
Anaxágoras (500 - 428 a. C.) fue un filósofo presocráticoque introdujo la noción de nous (mente o pensamiento) como elemento fundamental de su concepción física.
Parmenides (540-470) Principal representante de la filosofía Eliática. Su principio fundamental es el ser = el ser es único, eterno e inmóvil, es pensar; La importancia filosófica de Parménides es enorme. El descubrimiento del ser como objetivo fundamental del pensamiento marca un hechoexcepcional (hito) en la historia, inaugurando una nueva manera de filosofar.
El que más me gustó por claro es el siguiente, aunque más abajo pego varios hipervínculos sobre el tema:
I. LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS

Los primeros filósofos tratan de establecer un principio originario del cual procede toda la realidad. A este sustrato último, origen y causa del cosmos y elemento constitutivo de todoslos seres que componen la fisis o naturaleza, lo denominan arjé.

Las respuestas a la pregunta sobre el arjé fueron diversas: monistas y pluralistas, materialistas y espiritualistas, concretas y abstractas. Los principales filósofos presocráticos son:

Tales de Mileto (640-545 a.C).- Es considerado como el primero de los filósofos. Para Tales, el arjé es el agua, principio de vida y elementooriginario que se encuentra en todos los seres naturales.

Anaximandro (610-545 a.C).- El arjé es un principio eterno de carácter inmaterial, indefinido, abstracto, denominado apeiron, que se traduce por “lo indeterminado”.

Anaxímenes.- Vuelve a instaurar un sustrato material, el aire, principio vital y originario del cosmos. Mediante dos procesos opuestos (condensación o espesamiento yrarefacción o adelgazamiento) se constituyen todos los elementos: roca, tierra, agua, nubes, aire, fuego.

Pitágoras (hacia 530 a.C).- Formó una escuela centrada fundamentalmente en la investigación matemática. Los pitagóricos consideraron que el arjé no es un sustrato de carácter material, ni tampoco indeterminado o indefinido, sino que se trata de un principio formal abstracto: el número....
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