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La libertad y sus implicaciones (I)

El presente texto apareció  en el 2009 en la revista Aletheia del Circulo de Investigaciones Filosóficas y Juridicas de Chihuaha, que en ese entonces editaba mi ahora amigo Marco Gabriel Vázquez Dávila. Con permiso de la revista transcribo el documento dividido en dos partes. La primera de ellas aborda la discusión sobre las definiciones de libertadpostuladas por Isaiah Berlin y la segunda trata sobre los efectos que tiene sobre la libertad el marco institucional emanado de la concepción de la libertad “positiva”.
Si bien fue escrito hace un par de años, sigue reflejando muy bien mi visión respecto a la economía y la filosofía. Si acaso creo padece sólo una carencia especifica, en la critica débil al anarcocapitalismo, pero esta se debe más quenada a que mi público en ese entonces – como, creo, hoy en día sigue siendo- es uno más bien con tendencias de izquierda.
La libertad y sus implicaciones
¿Qué es la libertad? ¿Para qué sirve?  Preguntas que se han hecho a lo largo de la historia y que han adquirido diferentes respuestas según el contexto y el tiempo en que se hicieron, sin embargo y a pesar de numerosas interpretaciones (muchasveces contradictorias),  las interrogantes siguen en pie.
Miles de veces se ha oído la retórica política que en pos de convencer, hace alusión a la libertad como uno de sus estandartes de batalla, y sin embargo en muy pocas ocasiones el receptor  hace una ilación correcta de lo que  propone el locutor, dejándose llevar por el sentimiento de nobleza y justicia que evoca la palabra; promoviéndoseentonces la tergiversación del significado de la libertad. Por lo tanto, aquellos que buscan dar validez y legitimización a  intereses y fines  particulares, abogan por identificar sus propuestas con aquellas de la población entera. Ejemplos prácticos sobran, la democracia (otro concepto que ha sido reverenciado y tergiversado) se sustenta en la búsqueda del convencimiento de la población de que losintereses particulares de un partido son afines a los de la nación.
Sin embargo los intereses, como agentes de abuso de la idea de libertad, sólo tienen repercusión a corto plazo. Son las ideas las que influyen y determinan el accionar de individuos[1], y son éstas las que tenemos que analizar para discernir el significado de libertad.
Es una idea la que ha impregnado a la  civilizaciónoccidental que apremia la búsqueda de la libertad como el ideal perfecto, el cual hay que perseguir a toda costa. Sin embargo, hoy más que nunca la búsqueda de este ideal ha derivado en pobreza, injusticia, privilegios para algunos y restricciones para muchos;  El porqué de esta situación, sólo puede ser entendido analizando cuál es el fin al que llamamos libertad, y cuáles son los medios paraalcanzarla.[2][
Concepción de libertad
La libertad como tal es un concepto que sólo toma un significado pertinente cuando va en conjunción con la decisión de un individuo humano con respecto a la de otros. Así que, aunque podemos hablar de que una pelota no es libre en tanto que está sujeta siempre a las leyes de la física, es irrelevante la aseveración, dado  que las cosas  no tienen una praxis propia ypor tanto no poseen una capacidad de decisión ni de acción y solo responden a estímulos[3]. A su vez la misma irrelevancia aplica cuando hablamos de condicionantes naturales en el accionar humano (ej, el decir que los humanos somos esclavos de la gravedad), siempre y cuando nos refiramos al hecho en sí, y no a la capacidad de respuesta del individuo (el humano con capacidad de elección puederesponder de diferentes maneras, sin embargo siempre estará sujeto a la “opresión” de las leyes físicas, y solo podrá salir avante si aprende a usarlas a su beneficio). Por lo tanto la libertad solo cobra sentido cuando se aplica al ramo del accionar humano.
Ya expuesto el hecho que la libertad sólo aplica como concepto sociológico, tenemos que definir la pregunta esencial ¿Qué es la libertad? La...