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Traje regional náhuatl
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EL TRAJE DE DIARIO: Un traje de color café que se vestía para realizar todaslas labores cotidianas, elaborada con lana natural y algunas combinaciones debordados sencillos representando plantas relacionadas con la vida diaria como:grecas de tomate o epazote, animales domésticos, etc.EL TRAJE DE FIESTA: Un traje de color negro con bordados coloridos que seempleaban eneventos especiales, posiblemente los de mayor importancia eranlos religiosos como bodas y bautizos. En otra versión de dicho vestuarios se creeque el uso de esta conjunto de prendas era exclusivo de las familias que teníanmejores posibilidades económicas. Los bordados eran elaborados pararepresentar símbolos muy importantes de la creencia indígena, principalmentelas relacionadas con la madretierra. Los bordados más característicos son losesquineros de epazote, flores y frutos representativos de la región, mas sinembargo de todas estas representaciones sobresalen dos muy importantes en lacosmovisión de la cultura indígena náhuatl:

Los nahuas son un grupo de pueblos nativos de Mesoamérica, fueron ancestros de los mexicas y otros pueblos antiguos de Anáhuac que tenían en común la lenguanáhuatl. Actualmente el término mexicano es su autodenominación, así como mexicanero en el estado de Durango. Su nexo principal era su lengua, el náhuatl o nahua (en el sur de Mesoamérica o nahuat (en algunas regiones costeras), además de grandes similitudes en su religión y cosmovisión.
Son nahuas los pueblos prehispánicos de Texcoco, Tlaxcala, Chalco, Cholula, Azcapotzalco y Acolhuacán. Losmexicas destacan por la fundación de Tenochtitlán, en 1325, y por su influencia sobre otros pueblos de la región, en lo que actualmente son los estados de Guerrero, Hidalgo, Estado de México, Morelos, Michoacán y Puebla; así como porciones menores de Oaxaca, San Luis Potosí y Veracruz.
En el momento de la Conquista de América por parte de la corona española, los nahuas se habían expandido a laAmérica Central y contaban con importantes asentamientos en la vertiente del Pacífico de Nicaragua, en el istmo de Rivas a orillas del Gran Lago de Nicaragua o Cocibolca. Además, había comunidades nahuas en la boca del río San Juan, así como en la región de Bagaces (Costa Rica) y en la cuenca del Sixaola, en la región fronteriza entre Costa Rica y Panamá.
Los nahuas eran nombrados diferente según laregión donde habitaban:
• en México se llamaron Aztecas o Mexicas
• en Guatemala, Pipiles
• en El Salvador, Pipiles
• en Nicaragua, Nicaraos o Niquiranos
Índice
• 1 Historia
• 2 Lengua
• 3 Cosmovisión nahua
o 3.1 Dimensión horizontal
o 3.2 Dimensión vertical
• 4 Filosofía de vida
• 5 Símbolos
o 5.1 Bandera nahua
• 6 Economía
• 7 La música nahua
o 7.1 Actualidad
o 7.2Instrumentos de viento
o 7.3 Instrumentos de percusión
• 8 Véase también
• 9 Referencias
o 9.1 Bibliografía
o 9.2 Enlaces externos
Historia


Página del Códice Mendoza, donde se representa la leyenda de la fundación de México-Tenochtitlán.


El códice de papel amate, modo de expresión escrita de los pueblos nahuas antes y después de la conquista española.
Artículos principales: Expansión delos pueblos nahuas y Levantamiento campesino de 1932 (El Salvador).
La presencia probable de los nahuas en Mesoamérica es relativamente reciente y se sitúa en torno al 500 d. C.1 o incluso después. De acuerdo con las leyendas mēxicas, que se remontan a hechos sucedidos entre los siglos XI y XIII, los nahuas, antecesores de los mexicas, eran originarios de una tierra pantanosa llamada Āztlán (='Tierra de garzas'). Este nombre es la base del nombre de la historiografía moderna āztēca (= '[habitante] de Aztlán') para referirse de manera inexacta a los mexicas de Tenochtitlán, los alcohuas de Texcoco y los tepanecas de Tacuba. Los nahuas de la Triple Alianza también eran descendientes de los pueblos de Aztlán, pero la denominación usada por los cronistas era Aztepanecas.
Por otra parte...