Traidores divina comedia

CANTO XXXIII, CIRCULO DE LOS TRAIDORES.




CONTEXTUALIZACIÓN DEL CANTO.

Dicho canto se centra en la primera y segunda zona del circulo Noveno, en el Hielo del Río Cocito*, donde son castigados los Traidores, los cuales se dividen de acuerdo al ser Traidores por diferentes razones.
Como se puede apreciar en la imagen los Traidores son los que están posicionados últimos en el InfiernoDantesco, por lo que obviamente su castigo esta relacionado con su pecado, pero su castigo es peor ya que al estar mas cerca del Vértice es peor el pecado, el castigo.
Aquí encontramos a los tres traidores más grandes de la historia: JUDAS, BRUTUS Y CACIUS.






Breve narración correspondiente a la traición de dichos personajes.

JUDAS: Traiciona al Hijode dios, considerado el principal TRAIDOR.
BRUTUS Y CASSIUS: Son los otros dos traidores que le siguen a Judas, su castigo es diferente como se aprecia en la imagen. Estos personajes fueron en contra de Julio Cesar.


DIVISIÓN DE BOLSAS EN EL CÍRCULO NOVENO.



CAÍNA.
ATENORA.
TOLOMEA.
GIUDECCA.

CAÍNA: Aquí se encuentran los traidores a la FAMILIA, su nombre se debe al mito de lospersonajes bíblicos Caín y Abel. Estos estaban enterrados por hielo hasta el cuello.

ANTENORA: Aquí se encuentran los traidores a la PATRIA, su nombre es en honor a Antenor de Troya, quién traiciono a su ciudad a favor de los griegos. Estos estaban enterrados en el hielo hasta la cintura. Acá se encuentran el conde Ugolino y el Arzobispo Ruggiero.

TOLOMEA: Aquí se encuentran los traidores alos HUESPEDES, su nombre es en honor a Tolomeo gobernador de Jericó, este asesinaba a sus invitados. Estos tenían la parte superior del cuerpo sumergida en hielo.

GIUDECCA: Aquí se encuentran los traidores a sus AMOS O BENEFACTORES, su nombre es en honor al personaje bíblico Judas Iscariote. Esos están completamente sumergidos en hielo.


RACCONTO SOBRE EL CANTO XXXIII.

Es una continuacióndel canto XXXII en donde conoce al conde Ugolino. Dante destaca el castigo del mismo, que en este caso consiste en morder el cráneo de otra alma (Ruggiero) y le agrega la desesperación de estos condenados cuando compara el modo de comer con el de aquella persona que come por hambre. Es insaciable y parecerá como que no termina de desahogar su rabia porque sigue comiendo. El cráneo se regenera paraque en toda la eternidad siga comiendo.

Al final del canto XXXII Dante promete contar en la tierra esto que esta viendo y su historia y a Ugolino le interesa porque quiere probar que el arzobispo Ruggiero es un verdadero traidor.

En este canto se narra la historia de Ugolino contada por el mismo a Dante. Comienza con una imagen impactante “La boca alzó de su feroz comida el pecador” destacala boca porque es el instrumento por el cual devora la cabeza del otro. Este gesto es inmundo, repugnante que impacta.

Cuando Ugolino comienza a hablar reconoce a Dante por su acento, y eso aparece en varios círculos del infierno porque es un símbolo de orgullo ser florentino y hablar su idioma. En la primera parte se presenta a través del castigo y más tarde se conocen sus nombres. Ugolino noda detalles de la traición de Ruggiero, pero si se detiene en como murió, para el lo mas injusto fue su muerte. Dice que en la torre por la cual fue encarcelado, llamada “La Muda”, después de su muerte se le asignan el nombre “torre del hambre”, como prolongación de la injusticia, de lo que el sufrió.

Pasaron meses hasta que tuvo un sueño que lo marco. Los sueños para los griegos fue unpresagio, le anunciaba su futuro, era una advertencia. El sueño está ubicado en la Montaña de San Julián, es la que divide la ciudad de Pisa con la ciudad de Luca. El relato del sueño es muy dinámico, tiene movimiento, velocidad, sensaciones auditivas Ej.: los ladridos de los perros, aullidos de los lobos y finalmente la presencia de la sangre. Nombra a tres familias: Gualando, Sismondis y Lanfranco,...