Transformaciones del panteón romano con relación al panteón griego.

Principales transformaciones del panteón romano con relación al panteón griego.

Aunque la mitología romana comparta mucho con la griega, ya que, en un periodo tardío, acaba asimilándola, en sus inicios fueron bastantes diferentes. Y es que, en sus comienzos, la mitología romana estaba formada por antiguos ritos y cultos, dioses locales anteriores al contacto con la civilización griega. Eraun complejo sistema de rituales y sacerdocios, en el que los dioses originales romanos, los indigetes, respondían a las necesidades prácticas de la comunidad, que principalmente eran la agricultura y la guerra. Tenían una extensa lista de dioses, puesto que sostenían que éstos y los espíritus habitaban en todas las cosas. Cada familia tenía un espíritu guardián conocido como el Lares Familiaresque originalmente eran espíritus de los campos cultivados y más tarde se les atribuyeron funciones domésticas, que protegían el campo y la vivienda, e incluso se llegó a asignar un espíritu protector a las diferentes áreas de la casa, siendo el centro del culto familiar, ya que ésta y el fuego del hogar eran lo más sagrado para los romanos. Además, se daba culto a los Manes, espíritus de losparientes difuntos, a los Diparentes, almas de los antepasados, a los Penates, protectores de las provisiones, y al Genio, que era una fuerza que engendraba y permitía crecer al ser, la cual permanecía con el individuo hasta la muerte. Asimismo, la religión del Estado incluía el culto de los Lares Praestites, guardianes de la ciudad. Estos dioses arcaicos no tenían relatos que los caracterizaran nigenealogías, aunque sí tenían sus funciones. Eran complejos panteones de dioses que estaban interrelacionados, habiendo uniones en triadas e incluso dioses menores, asistentes o auxiliares, con funciones especializadas que asistían a las deidades mayores, siendo invocados al realizar cualquier actividad humana para que ésta estuviera protegida. Jano era uno de estos dioses principales, el cual noproviene ni tiene equivalente en la mitología griega. Era el dios de las puertas y también de los comienzos, que según los romanos aseguraba buenos finales, siendo representado con dos caras, cada una mirando en direcciones opuestas. Se le dirigía la plegaria matutina en todos los hogares, y su asistencia era buscada en toda tarea doméstica a realizar.
Así, nos encontramos con una de las mayoresdiferencias entre ambas mitologías, los dioses romanos no actuaban como los mortales, por lo que no había relatos sobre sus vidas ni actividades, eran deidades sin cara, sin personalidad y sin forma que ayudaban a los agricultores en sus trabajos de la tierra, pues eran dioses más agrícolas que los griegos, mientras que estos últimos son antropomorfos, tienen una personalidad única y son como loshumanos, no como abstracciones ni conceptos, que descienden de su propia genealogía, tiene un área de especialidad y están obsesionados con la belleza. La inmortalidad es una de sus características distintivas, al igual que su eterna juventud. Cuando se aludía a ellos, se hacía combinando su nombre y sus epítetos, que los reconocía por estas distinciones.
Los mitos griegos explican lanaturaleza del mundo y sus orígenes, y precisan las vidas y aventuras tanto de dioses, como de héroes y otros seres mitológicos. Los romanos, aunque no estaban preocupados por los orígenes ni tenían relatos acerca de los dioses, poseían un amplio conjunto de mitos históricos sobre la fundación de Roma, con personajes humanos e intervenciones divinas. Además se incorporó material de las leyendas heroicasgriegas, llegando a relacionar a Rómulo y Remo con Eneas, personaje de los poemas homéricos, siendo la Eneida el resultado.
Los dioses romanos comienzan a adquirir las formas que reconocemos hoy en el siglo VI a.C., época en la que los etruscos reinaron Roma y se adaptó la tríada formada por Tinia, Uni y Menrva, tres dioses etruscos, por Júpiter, Juno, y Minerva, que se conocerán como la...