Trataminto De Agus Residueles En Valledupar

Los estudios contemporáneos sobre
población afrocolombiana

Teodora Hurtado Saa
Abstract
For decades, academic interest in the Colombian black population was
held back because of the epistemological racism towards afro-descendants.
Despite the presence of some prior investigations of the subject, this situation
changed dramatically with the Constitution of 1991, when the black populationacquired an ethnic/racial status and the discipline of afro-Colombian studies
was created. This article presents a general view of the ample intellectual
production, epistemological paradigms and diverse lines of research that have
been developed by professionals of the social sciences and other disciplines in
the construction of knowledge that, from the point of view of black people,
can bedescribed as “one’s own” at the beginning of this century.

Introducción
En el contexto colombiano los estudios socioantropológicos sobre grupos
étnicos/raciales1 no son recientes. Sin embargo, estos se habían abocado con
contadas excepciones al temas de las poblaciones indígenas, mientras que la reflexión
académica sobre las poblaciones de origen afrodescendiente se encontraba rezagada.De acuerdo con Wade (1996: 284), esto no se debe exclusivamente al efecto de la
discriminación que sufren los afrodescendientes, también es el resultado del rezago
histórico que desde la época de la Colonia acechó a la gente negra y que consideró
a las poblaciones amerindias objeto de reflexión intelectual e institucional, mientras
que ello no sucedió con las poblaciones de origen africano. Noobstante, a finales del
siglo XX hay en el contexto colombiano un cambio paradigmático, que se refleja en
la creación de espacios y en la estimulación del interés académico y gubernamental
1
Hace referencia a las personas negras e indígenas, a los grupos de inmigrantes y a aquellas poblaciones o
grupos sociales que son consideradas minorías étnicas y/o raciales por el Estado y la sociedaddominante.

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por abordar las diferentes problemáticas de los grupos indígenas y de las poblaciones
afrodescendientes. Estas adquirieron el estatus sociopolítico de “nuevo” grupo étnico/
racial gracias a la conjunción de varios procesos globales y locales: el reconocimiento
global de la presencia de comunidades étnicas/raciales yel desarrollo del multiculturalismo
como política de acciones afirmativas orientadas no sólo al reconocimiento de
la diversidad cultural de los Estados nacionales sino también a la protección y al
otorgamiento de derechos de ciudadanía diferenciada para tales comunidades. En
este contexto también fueron importantes otros factores, tales como la creciente
preocupación por el medioambiente y eldesarrollo sustentable y los procesos de
movilización social, que en el caso de Colombia emprendieron conjuntamente
sectores de la población indígena y afrodescendiente. La conjugación de estos
elementos generó una fuerte presión en el plano político, social y académico sobre
las autoridades estatales locales.
A finales del siglo XX e inicio del nuevo milenio, la afluencia de estos hechostuvo un efecto trascendental en la esfera de la producción intelectual del país, ya que
condujeron a la incorporación del tema afro en la agenda de la academia colombiana
y a que la temática étnica/racial en general, y el estudio de las poblaciones afro en
particular, dejaran de ser un asunto marginal en el campo de las ciencias sociales
(Rojas, 2004: 11). Por otro lado, se forjó la posibilidadde desarrollar trabajos
científicos serios, que analicen y observen determinados fenómenos sociales,
políticos y económicos que afectan a las poblaciones de origen africano, tales como
la discriminación, la exclusión y la marginalidad por identidad étnica/racial, o su
asimilación segmentada a la sociedad colombiana. Asimismo, se estudia la historia, la
cultura y la interfase entre las...