Una mirada a los conceptos: pedagogía, educación, formación y enseñanza.

Páginas: 10 (2400 palabras) Publicado: 16 de marzo de 2012
Una mirada a los conceptos: Pedagogía, Educación, Formación y Enseñanza.
Luz María Gutiérrez de Coronel Docente: Programa de Formación Complementaria E.N.S.B. Una actividad que el maestro en formación debe realizar en principio es la red de conceptos que atañen a su profesión, pues así podrá entender la disciplina de su profesión. En cuanto al concepto de pedagogía, es evidente que en Colombiaaún no se han alcanzado precisiones sobre este concepto, mientras para algunos expertos la pedagogía es una ciencia de la educación, para otros es una disciplina en construcción. Confluyen en ciertos sentidos y en el tratamiento que le dan a algunos conceptos propios de este saber. Pero estas coincidencias son mínimas, dejando como consecuencia, confusión en quienes empiezan a incursionar en suconocimiento. Peor aún, para otros, la pedagogía no logra constituirse en disciplina porque no alcanza a construir una “unidad discursiva especializada con su propio campo intelectual de textos prácticas, reglas de ingreso, formas de examen y principios de distribución del éxito y los 1 privilegios a la manera de la física, las matemáticas, la historia, la sociología, entre otras” . Para ellos “lapedagogía no existe bajo la forma de disciplina sino bajo la forma de práctica y de 2 discurso híbrido” , por lo tanto es un multidiscurso en el que confluyen otras disciplinas como la psicología, la economía y la sociología entre otras, impidiendo con ello, el fortalecimiento de la identidad de la pedagogía. Ahora bien, todas estas concepciones son producto de un pasado, de una tradición pedagógicaal interior de varias culturas y lenguas frente al problema de la formación de sus ciudadanos. Algunas de ellas con notable incidencia en otras, pues coinciden en diálogos y problemas comunes. Las tradiciones pedagógicas que más han incidido en Colombia han sido: la alemana, la francesa y la anglosajona. La alemana se desprende desde los pensamientos de Comenio y Radke. Ésta asumió la pedagogíacomo una ciencia del espíritu, distinta a las ciencias naturales. La tradición pedagógica alemana ha estado estrechamente vinculada con la filosofía, dicha relación ha hecho que las teorías pedagógicas tengan como soporte las antropologías filosóficas, las cuales le dan una sólida tradición, cierta autonomía y le posibilitan independizarse de otras disciplinas. Desde su tradición histórica elconcepto determinante es el de formación. Su repercusión en nuestra cultura ha sido notable, pues la misión alemana introdujo transformaciones en el pensamiento pedagógico colombiano. Otra tradición pedagógica que ha incidido notablemente en la historia de la pedagogía colombiana ha sido la tradición francesa, la cual en un principio buscaba normatizar la enseñanza y la educación que efectuaba el clero.Más tarde a mediados del siglo XX se constituyó como disciplina o ciencia de la educación y desde Durkheim, su estudio se especializó en el concepto de educación, “el cual alude no sólo al proceso personal sino a las instituciones que son responsables de la misma, a saber: estado, familia e instituciones 3 educativas concretas” Se puede apreciar por lo tanto una marcada tendencia sociológica.También se alcanza a entrever la importancia de la didáctica en las propuestas de pedagogos como Freinet y Decroly, quienes influyeron fuertemente en la escuela colombiana, especialmente con la implantación de la llamada Escuela Nueva. La tercera tradición pedagógica influyente en la pedagogía colombiana ha sido la anglosajona, en la cual la pedagogía llegó a constituirse como una disciplinarelativamente autónoma, especialmente bajo los aportes de Herbart. Pero luego perdió la mediana autonomía ganada para convertirse en un saber tutelado por la filosofía o la psicología. Ha sido desplazada por el
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DÍAZ, Mario citado por GARCÉS GÓMEZ, Juan Felipe. El campo conceptual de la pedagogía, aproximaciones a un debate necesario. Universidad de Antioquia. Diciembre 2002. Pg 3. 2 Ibidem, pg 3....
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