Una transicion cultural inesperada


Una transición cultural (In)esperada.

A través de los años y por razones lógicas, la cultura se ve involucrada en una serie de cambios que poco a poco transforman la manera en la que la sociedad actual percibe las cosas. El concepto de lo que es el arte, y la manera en la que la comprendemos de igual manera, ha cambiado con el tiempo, es por esto que en el siguiente ensayo analizaré hastaque punto, en la era digital el arte es realmente arte y en donde yace la diferencia entre un contenido original y lo que el reciclaje cultural hace de esto.
¿Hasta qué punto el autor tiene control sobre sus obras y una vez que no tiene control sobre ellas, sigue teniendo un “aura”? y por aura se habla de un sentido único de creación, con un objetivo en especifico. ¿Hasta que punto se mantieneesto cuando se crea una remediación, o una falsificación? Y ¿ si no se sabe que es una falsificación, se pierde éste sentido de originalidad?
Estas y algunas preguntas más intentaré responder a través de el siguiente análisis con la finalidad de concluir si en la actualidad, nos es posible seguirle el paso a la cultura, o si la era digital nos dejó atrás hace ya tiempo.

Para empezar esnecesario explicar que el tema a debatir es: hasta donde, el punto de vista de la escuela de Frankfurt (Inaugurada en 1923) sobre la cultura, la democratización del uso cultural, las reproducciones y los efectos de la tecnología en ese entonces son validas y si a la fecha, se han intensificado, o han cambiado. Esto lo relacionaré con el reciclaje cultural que el DJ “Girl talk” hace mediante sus mashupsen el mundo de la música y en cuanto al arte el ejemplo de las falsificaciones idénticas que Elmyr hace en F for Fake.
A continuación expondré puntos de vista tanto a favor, como en contra de personajes como Jenkins, Orson Wells, Adorno y Horkheimer y Walter Benjamin en relación a los previamente mencionados conceptos y documentales que básicamente explican la manera en la que la sociedad hacambiado y con el cambio llegan nuevas maneras de crear y recrear, cosas que nunca antes se habían visto ergo nunca habían sido comprendidas.
Para comenzar, el documental de Remix Manifesto es una clara ejemplificación de lo que la tecnología ha hecho con la cultura, en éste caso con la música. Un documental que básicamente dice “Culture always builds on the past”, “la cultura siempre se basa en elpasado”. Este tema se trata a través de un hombre que se dedica a crear mashups utilizando fragmentos de música de otros artistas, pero concretando canciones totalmente distintas y propias.
La duda aquí es, ¿éste reciclaje lleva a la creación de algo original o no? Jenkins argumenta que una sociedad con consumidores activos y no pasivos, una sociedad en la que el público forma parte de lacreación y no solo observa es muy importante para que ideas viejas se sigan transmitiendo, tal y como lo esta haciendo Girl Talk. Nuevas generaciones por razones obvias representan nuevas ideas, ideas “frescas” por así decirlo, por lo que el hecho de que vivamos en una cultura más participativa rejuvenece ideas que no deberían de perderse, solamente deberían de adaptarse, a los cambios que la sociedadesta viviendo.
En mi opinión esto es cierto, la tecnología le esta dando la oportunidad a las nuevas generaciones de expresarse de manera distinta. Las cosas deben de mantenerse en un mismo cambio para poder seguirle el paso al cambio que la tecnología le está dando al mundo, y cuando se utilizan fragmentos de una obra, para crear otra obra totalmente distinta es solo basarse en una idea, más nore hacerla. El problema que encuentro en F for Fake, es que las falsificaciones idénticas que hace Elmyr, y en concordancia con “la liquidación del valor de la tradición en la herencia cultural”, como diría Benjamin, reside en el hecho de que una obra original, tiene un cierto significado, “Incluso en la reproducción mejor acabada falta algo: el aquí y ahora de la obra de arte, su exis- tencia...