Unicornio

Romero Torija Miguel Angel Javier

Literatura Hipanoamericana Siglo XIX.

Los evolución de Santa.

Como en toda novela naturalista, el determinismo se hace evidente en la evolución del desgraciado social, en cualquier ámbito: social, moral, económico… y como esa importada escuela literaria tiene un carácter de denuncia ha de ser en declive tal evolución.

Generalmente el tono espesimista, pues sólo se muestra el problema, no hay una solución propuesta, y el hecho de que al final Santa sea equiparada con lo divino no demuestra una redención estrictamente, no como es redimido Drácula por el amor de Mina. Santa sufre mucho y escarmienta, sí, pero eso sólo es parte de sus desgracias ocasionadas por lo que es, no termina por establecerse el amor como un factor purificante, losupone el narrador, pero el pesimismo y la desgracia del México retratado no iban a terminar por redimir al final a todos sus habitantes sólo por un destino compasivo, y menos a ella únicamente por pedir ser enterrada junto a su madre.

Me parece que el regreso a la pureza en Santa representa sólo procurar la belleza estética de lo circular, el querer sugerir que aunque Santa se vio forzadaa vivir como una perdida, ella había de terminar por alejarse del pecado prefiriendo el amor, aunque no podremos dejarnos de preguntar si terminó en el buen camino por sed de pureza o por incapacidad de seguir en el malo, pues mientras tuvo la salud y las posibilidades, nunca renunció a la vida que le gustaba y que hasta llegó a extrañar; un ejemplo de tantos de que Gamboa no puede dejar dereprobar y odiar a sus personajes es este perdido fragmento: Lo que siguió, por lo pronto, fue la cátedra del pervertido de Hipo, que, compenetrado con el falso criterio dominante en el mundo en que actuaba, predicaba las peores atrocidades con una inverecundia mayúscula. ¡¿Qué es eso?! Sermón de cura, no más. Termina, en fin, emparentada con lo divino simplemente porque Gamboa era un moralistaal que le gustaba señalar lo malo y decir que era malo, lo entendemos así cuando emite sus juicios particulares sobre la materia que trata, mas esto es lo que le da a Santa un aspecto evolutivo perfectamente delineado, y la razón de que mencione lo anterior es porque la evolución de santa está cohesionada con el criterio del autor: cae en desgracia por ignorante, por ingenua; se pierde en elpecado, por pobre, incapaz de trabajar en algo honrado y débil; y asciende moralmente al final, pues el mal nunca debe decir la última palabra. Así vemos que la evolución de Santa es resultado del pesimismo y los fines moralizantes de la obra.

La vida de Santa no estuvo en sus manos, como individuo no tenía esa capacidad de elección según lo dice la parte que presenta el libro, las injusticiasde que me hicieron víctima, y tal parece que eso es lo que prevalece, y no el gusto que encontró en su vida de prostituta; nos presenta su cuerpo como marchito por la concupiscencia bestial de toda una metrópoli viciosa, como si ella no hubiera llegado a ser una de las más grandes viciosas.

La primera faceta de Santa es genialmente justificada socialmente, pues queda pintada la mujerpueblerina como es, ingenua, tradicionalista, con el valor de la familia culturalmente arraigado, y le dio coherencia a ese modelo social típico para esbozar el comienzo de su personaje con una manifiesta y sincera dulzura que se desprendía de su espléndido y semivirginal cuerpo de dieciséis años que se sintió miserable y abandonada cuando fue burlada por el alférez.

Que no tuvo otra opcióntal vez es creíble, pues aún en nuestros días pasa, pero que siempre estuvo sufriendo no lo creo, en sentirse vanidosamente alagada está su elección, es como ser católico por tradición pero retozar del gusto de serlo; muchos ejemplos hay de esa satisfacción de ser lo que fue, Pegada a la pared sentábase Santa, ya con distinciones, modales y palabras de mujer lanzada que sabe lo que se pesca....