unidad 1

TRABAJO COLABORATIVO 2
APORTE INDIVIDUAL
ETNOGRAFIA



GRUPO 401121_12
CURSO 401121



TUTOR:
JOSE ALEXANDER HERRERA


ESTUDIANTE
MARITZA MINA GONZAÑLIAS cc: 34600166






UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

MAYO DE 2013
PRESENTACION
El presente es el trabajo de descripción, realizado a María Yecis Mina Gonzalias con discapacidad física.
En estainvestigación etnográfica he intentado acercarme a la realidad de María Yecis para realizar una descripción de sus costumbres, creencias, mitos, genealogías, historia y lenguaje, su cotidianidad y comprender un poco como es la vida de una persona discapacitada en el ambiente social del municipio de Santander de Quilichao, barrio Santa Inés.
La descripción etnográfica es una manera de dar coherenciaa nuestros “datos” en relación con nuestra “experiencia de campo” y con nuestro “objeto de estudio”.
Pero la coherencia también es un efecto retórico. Entonces, el género etnográfico debería tener algún canon que lo hiciera reconocible como tal.
La descripción etnográfica es ante todo un relato. Pero, un relato de qué? Y ¿cómo organizar ese relato? Y ¿cuál es la función de ese relato?
Comorelato participa de los recursos retóricos de cualquier relato, sea una novela, un cuento o una historia, y sin embargo, no es una novela, ni un cuento, ni una historia, aunque a veces pueda incluir historias, cuentos, personajes y tramas.
Clifford Geertz en su famoso librito “El antropólogo como autor” (1989) busca cuál es la clave del relato etnográfico y nos dice que no es su retóricafactual, ni su argumentación teórica, ni su primoroso estilo, si no su capacidad para “convencernos de que lo que dicen es el resultado de haber podido penetrar (o si se prefiere, haber sido penetrados por) otra forma de vida, de haber, de un modo u otro, realmente “estado allí” (pág. 14).
Es el diálogo del etnógrafo o de la etnógrafa con sus datos lo que da sentido al texto etnográfico. Lo que dasentido al relato de campo es el propio proceso de aprendizaje del autor.








DESCRIPCION DE MARIA YECIS MINA
Costumbres: normalmente maría lleva una vida activa, en su familia se acostumbra celebrar en familia los cumpleaños de cada uno de sus miembros con una tora, un almuerzo especial obsequios, toma de fotos, y cantar el feliz cumpleaños .Le gusta las reuniones sociales.Conmemorar el día de la mujer, el día de la madre, y los días festivos patrios.
En el mes de diciembre juega amigo secretos o amigo dulce con su familia, amistades, el 31 de diciembre antes de las 12pm se dirige a la iglesia donde se congrega todos los días del año para seguirle agradeciéndole al señor por sus misericordia y amor para con ella y su familia, luego se desplaza a su casa familiar a estarcon sus padres y hermanas y su sobrino para recibir un nuevo año.
Creencias: Me comenta que nació en hogar con creencia católica donde aprendió el temor por Dios, aquel no le escuchara estaba confiada que el existía.
Pero en su edad adulta, hace diez años se congrega en la iglesia Ministerial de Dios internacional, encontró el lugar donde el señor le habla, la guía, y la consuela por el don delespíritu santo.
Mitos: No tiene.
Genealogías: Es la hija última de sus padres, que gracias a dios cuenta con ellos de pile afrodesendientes, edad 40 años feliz mente vividos, de contexto delgada, 150 kilos de peso, tiene dos hermanas mayores valiosas y fraternalmente compañeras llevan una bonita relación de hermandad.
Su familia es descendiente de la vereda Alegrías y la vereda el tajo delmunicipio de Santander de Quilichao, su padre es jubilado de la labor de motorista, su madre una mujer valiente ama de casa, ocupada en oficios varios con ella cual la saco adelante, y ha contribuido n un 90% a la estabilidad económica de la casa, le enseño a trabajar y saber que se puede valerse por sí misma.
Su Papá hombre sencillo de pocas palabras, quien le enseño a tener paciencia y fortaleza...