Unidad 1







Universidad Abierta Para Adultos
UAPA
Sede Nagua
Escuela de Negocios




Carrera:

Administración de Empresas

Asignatura:

Ética Profesional

Tema:

Naturaleza de la Ética
La Ética a nivel Profesional

Sustentado por:

Mayludy R. Holguín Guzmán
09-2420

Facilitador:

Daniel Roque








Nagua, María Trinidad Sánchez
República Dominicana
15 de Mayo del 2015
Unidad 1
Naturaleza de laÉtica

1.1 Breve historia de la Ética.

La historia de la filosofía es inseparable de la filosofía porque la filosofía es constitutivamente histórica. Pero la Ética su historia le es esencial en otro sentido además de este.
El hombre necesita tener siempre una más o menos incipiente o tosca cosmovisión o imagen de la realidad, pero esta no tiene porque ser filosófica (puede, por ejemplo, serpuramente religioso).
En cambio los hombres de todos los tiempos, todos y cada uno de los hombres, por poco o nada filosófico que sean, tienen que “conducirse”, tienen que dar un sentido determinado a su existencia y, para ello, proyectar primero lo que van a hacer y realizarlo a continuación, elegir entre varias posibilidades, ejecutar unos actos y abstenerse de otros, tomar decisiones y adquirirhábitos, asumir o modificar actitudes, hacer cosas e ir haciendo su propia vida y haciéndose a si mismo… En suma todo hombre es inevitablemente moral, en el sentido primario de esta palabra. Es responsable de su vida, puesto que la hace y haciéndola responde con ella y de ella.

El hombre se hace a sí mismo a lo largo de su vida y la humanidad a lo largo de su historia. Este sentido, individual ysocial, histórico siempre. Es el primario de la palabra “moral”: moral vivida, moral que no consiste aun en teoría sino en la praxis del hacerse a sí mismo a través del hacer las cosas.
La moral consiste en el “conducirse”, en el q “quehacer” de la vida. Ahora bien los hombres han hecho y hacen su vida, se han conducido y se conducen no arbitrarias, no incoherentemente, sino conforme a determinadasformas de vida. Las cuales pueden ser originales, inventadas por un hombre o un grupo de hombres. Pero por lo general consisten en pautas o modelos de comportamiento recibidos histórico-culturalmente, consistentes en lo que suele llamarse “reglas morales”. Es el segundo sentido en que tomamos la palabra “moral”. Sentido según el cual no significa ya el puro “quehacer” como invención de la vida, sinola ejecución de esta conforme a una reglas morales.
El hombre se conduce a si mismo inventando su vida, esto es, proyectándola por modo original y realizando este proyecto suyo; segundo, esta invención, aun sin dejar nunca de ser, en alguna medida, propiamente tal, es por lo general bastante más modesta de lo que podría parecer según la acepción anterior. Moral significa ahora, en un sentido prefilosófico, el conjunto de reglas de comportamiento vigentes en un mundo histórico social determinado, reglas procedentes de la religión, del ethos o idea de perfección de este mundo, de la conciencia común y la experiencia.
En virtud de esta dependencia de la filosofía moral respecto de la vida moral, y la conveniencia de tener de esta un concepto lo suficientemente amplio para que quepan en él lamoral.


1.2 Fenómeno moral.

Se designa a la Ética como la ciencia que se ocupa de las acciones morales.
Para evitar ideas preconcebidas en el momento de ponernos a dar una definición del concepto de Ética, lo más prudente será describir, en primer término, el fenómeno de lo moral con el fin de establecer claramente hasta que punto y en qué sentido es posible una ciencia de lo Ético.

En elinterior de nuestra “conciencia” (conocimiento interior del bien que se debe hacer y del mal que se debe evitar) experimentamos una sensación de responsabilidad sobre cada una de las cosas que hacemos libre y voluntariamente. Lo mismo antes que después de la acción vemos que estamos comprometidos como personas. De alguna forma nos sentimos responsables, obligados. Quiere esto decir que dentro de...