UNIDAD 1

PROGRAMA DE ESTUDIO
Unidad I : Introducción a la Política
INTRODUCCIÓN
1.1. Breve análisis de la historia de la Política
1.2. Diversas concepciones
1.3. Los griegos:
1.4. Platón: la republica, su concepto de buen gobierno.
1.5. Aristóteles: definición de política, las formas de gobierno, las formas de poder.
1.6. Características del conocimiento político.
1.7. Diversas corrientes políticas
1.8.Que es la política.
1.9. La autonomía de la política.
1.10. El descubrimiento de la sociedad
1.11 La identidad de la política

1.1
En el Antiguo Oriente; existieron culturas como la de Egipto, Persia, Asiria, Babilonia e
Israel, entre otras, cuyo legado cultural, artístico y literario floreció con esplendor. Dentro
de las características comunes de estas culturas pueden mencionarse lassiguientes:

a) Fueron considerados Estados Despóticos o Estados Teocráticos.
b) Contaban con un orden jurídico. El despotismo no exigía la ausencia de un
orden jurídico. Se sabe que existió el derecho egipcio, el hindú, el persa.
c) La autoridad monárquica, restringía el derecho privado de los súbditos y sus
derechos políticos, y para ocupar un cargo público se tenía que pertenecer a
una castaprivilegiada.
d) Se les llama teocráticos por el vínculo que existía entre el monarca y las
divinidades.
e) El poder del Soberano se encuentra subordinado al poder divino, que expresa
su voluntad a través de otras organizaciones distintas a la monárquica: la
oligarquía sacerdotal.30
Las relaciones entre la clase sacerdotal y el titular del poder soberano variaban según la
creencia religiosa:
La primeravariación era cuando el soberano, representante del poder divino, casi
anulaba el derecho del individuo y de la sociedad política. Por ello necesitaba del poder
extrínseco de la divinidad, para adquirir capacidad de vida política.
30 Porrúa Pérez Francisco, op. Cit.

La segunda variación ubica dos clases de fuerzas; el monarca y la clase sacerdotal. La
hegemonía de uno u otro proporciona distintosaspectos situacionales de esas
sociedades históricas.

El mejor ejemplo de este grupo teocrático es el israelita. Sus instituciones fueron
motivadas por la Torah (la leyes del Antiguo testamento de la Biblia) su desarrollo
es casi lineal hasta el medioevo y el Estado Moderno a pesar de estar sujetos a la
dominación extranjera en muchas ocasiones. La ley divina es mayor a la de los
monarcas.
Elflorecimiento del respeto a su decálogo generó instituciones sociales humanitarias
con los huérfanos, las viudas, los extranjeros y los esclavos. El despotismo se
encontraba moderado por las normas religiosas y no por la reglamentación jurídica.
Por ello, la influencia del Antiguo testamento en la concepción política de las
naciones de Occidente ha sido trascendental.

1.2. Diversas concepciones
Elconcepto política deriva de la palabra griega polis o políticos, que designa lo referente a
la ciudad, al ciudadano o lo civil y público. Los griegos utilizaban el termino polis como un
vocablo para referirse a la comunidad integrada por un conjunto de hombres que residían
en un territorio delimitado, que constituían una entidad prácticamente autosuficiente y se
encontraba regida por un gobierno propio.Este primer acercamiento a la palabra política
delimita el enfoque a las acciones humanas que tienen que ver con asuntos públicos
concernientes a toda colectividad.
Jean-Jacques Rousseau, definían en 1762 a la política como “la actividad que
tiene por objeto regular y coordinar la vida social por medio de una función
de orden, defensa y justicia para mantener la superación y la cohesión de ungrupo social determinado”2.
2 Rousseau Jean Jaques, El Contrato Social, Espasa-Calpe, México, 1990,
p.27.
Eduardo Andrade define a la política como “la actividad del comportamiento humano que
se relaciona con el gobierno, con la dirección de la colectividad, con ciertas pautas para la
acción de un grupo y con el conocimiento de estas cuestiones”3. En este sentido, la
política es una acción humana...