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Portal de la Comunicación/Cátedra UNESCO de Comunicación - 1

EL ENCUENTRO DE LA CULTURA Y
LA COMUNICACIÓN EN EL CONSUMO CULTURAL
-una perspectiva de comprensiónMarcelino Bisbal
"La integración potencial de texto, imágenes y sonido en el mismo sistema, interactuando desde puntos múltiples, en un
tiempo elegido(real o demorado) a lo largo de una red global, con un acceso abierto y asequible,cambia de forma
fundamental el carácter de la comunicación. Y ésta determina decisivamente la cultura, porque, como escribió Postman,
'no vemos(…)la realidad(…)como es, sino como son nuestros lenguajes. Y nuestros lenguajes son nuestros medios de
comunicación. Nuestros medios de comunicación son nuestras metáforas. Nuestras metáforas crean el contenido de
nuestra cultura'. Puesto que lacomunicación mediatiza y difunde la cultura, las mismas culturas, esto es, nuestros
sistemas de creencias y códigos producidos a lo largo de la historia, son profundamente transformadas, y lo serán más
con el tiempo, por el nuevo sistema tecnológico."
Manuel Castells
"Al repensar la ciudadanía en conexión con el consumo y como estrategia política, buscamos un marco conceptual en el
que puedanconsiderarse conjuntamente las actividades del consumo cultural que configuran una dimensión de la
ciudadanía, y transcender el tratamiento atomizado con que ahora se renueva su análisis.La insatisfacción con el sentido
jurídico-político de la ciudadanía está llevando a defender la existencia, como dijimos, de una ciudadanía cultural, y
también de una ciudadanía racial,otra de género, otraecológica, y así podemos seguir despedazando la ciudadanía en una
multiplicidad infinita de reivindicaciones."
Néstor García Canclini
"(…)las casas y las cosas del consumo son,
sobre todo, signos que interpretran
otros signos del consumo."
A. Vidler

I-LA CONSTRUCCION DE NUESTROS IMAGINARIOS-HOY
"El universo de las comunicaciones de masa-reconozcámoslo o no- es nuestro universo; y si queremoshablar de valores,
las condiciones objetivas de las comunicaciones son aquéllos aportados por la existencia de los periódicos, de la radio, de
la televisión, de la música grabada y reproducible, de las nuevas formas de comunicación visual y auditiva. Nadie escapa
a estas condiciones, ni siquiera el virtuoso que, indignado por la naturaleza inhumana de este universo de la información,
transmite supropia protesta a través de los canales de la comunicación de masa, en las columnas del periódico de gran
tirada o en las páginas del folleto impreso en linotipia y distribuido en los kioskos de las estaciones."
Umberto Eco

La historia del presente se construye, reconstruye diría alguien, en las pantallas
de la televisión y el cine, en las páginas de los diarios y revistas, incluso en la delos libros como "artefactos" mediáticos que ellos son, en las pantallas del
computador personal y en fin, en todo el complejo sistema de comunicación que
hoy constituyen las industrias culturales, las telecomunicaciones y la telemática.
La idea de una "historia única" y los puntos de vista centrales han declinado, así

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como losgrandes relatos han dado paso a las pequeñas historias. Hoy los medios
conforman no una, variadas imágenes del mundo, diversas concepciones y
representaciones del mundo. Teniendo encuenta esta idea núcleo, desde la cual
se define a la sociedad del presente,el autor italiano G. Vattimo nos dice que la
expresión "sociedad transparente" trata de definir lo siguiente: " a) que en el
nacimientode una sociedad posmoderna [Nota de la redacción: la sociedad del
presente, la de ahora, la sociedad en la que estamos inmersos no se trata de una
sociedad del futuro. Ni siquiera estas visones son "visiones del futuro"]
desempeñan un papel determinante los medios de comunicación; b) que esos
medios caracterizan a esta sociedad no como una sociedad más 'transparente',
más consciente de sí,...