utopia contra la crisis

ENSAYO

LA UTOPIA CONTRA LA CRISIS O
COMO DESPERTAR DE UN LARGO INSOMNIO*
Martín Hopenhayn**
Los tiempos de crisis pueden ejercer efectos contradictorios sobre el hábito
de imaginar utopías. Por un lado pueden inducir al embotamiento y a la
renuncia respecto del futuro, con lo cual la invención utópica cesa o se
desdibuja. Por el otro lado la crisis puede arrojar a sus víctimas a labúsqueda de un horizonte de sentido que re-signifique el presente a fin de
romper su entropía. Allí la utopía es crucial, y desarma la realidad para
volver a componerla con la mediación de nuevas e inusitadas combinaciones.
En ese ejercicio persiste la aspiración a ejercer fuerza normativa sobre las
estrategias y prácticas políticas: una fuerza normativa que no alude a la
efectividad de losmedios, sino a la virtud de los fines y a la consistencia
ética entre medios y fines. Pero en la actualidad la construcción utópica
enfrenta un desafío difícil y necesario: ¿Cómo enfrentar la crisis de normatividad con utopías abiertas, pero no por ello indeterminada?
¿Cómo articular la construcción utópica con la práctica política a fin de que ésta vuelva
a inscribirse en el universo de los sueñoscolectivos pero sin que, por ello,
clausure su horizonte de posibilidades? En síntesis: ¿Cómo construir utopías que constituyan una alteridad respecto de la crisis de nuestro tiempo,
pero que no sean una alteridad inalterable, sino el resorte de una inventiva
incesante?

* Versión corregida y aumentada del artículo del mismo autor intitulado "Construcción utópica y práctica política", RevistaComunidad, 60
(abril 1987), 3-10.
** Master en Filosofía, Universidad de París. Investigador de ILPES,
CEPAL.

ESTUDIOS PÚBLICOS

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1. Crisis y Pensamiento Utópico

L

as visiones integradoras de la modernidad —y de la
modernización— han estallado en múltiples estrategias de "bajo
perfil", donde el sueño de la comunidad transformada y redimida
ya no cuenta. El privilegio de larazón instrumental, no sólo en la
era industrial, sino también en las nuevas ondas tecnológicas,
sigue despojando a la técnica de valores o fines prefigurados
colectivamente. La recomposición económica con el auge del
capital financiero transnacional, el papel central del armamentismo en las economías nacionales, la crisis del Estado de Bienestar y la desmistificación total de los socialismosreales han
dejado a la modernidad huérfana de sueños de masas. Esas masas
son cada vez menos pensadas como efervescentes, movilizadas,
desafiantes. La docilitación cultural y el sesgo administrativo y
pragmático de la política han creado una situación que podríamos definir como crisis de pensamiento utópico.
En el caso de los países que marchan a la retaguardia del
concierto económicoglobal, la dificultad de soñar se ha visto
reforzada por el reciente insomnio de la deuda y de la crisis
recesiva. Este es el caso de buena parte de los países de América
Latina, en los cuales las tradicionales expectativas de mantener
altas tasas de crecimiento y una distribución equitativa de la
riqueza han sido arrasadas por escenarios financieros globales
que le exigen a los países "adaptarseo morir". La adaptación
consiste en aceptar sistemáticamente las políticas de ajuste sugeridas por el Fondo Monetario Internacional o el Banco Mundial, lo
que implica caminos regresivos en la distribución de la riqueza, el
deterioro drástico de la disponibilidad social de ingresos, una
dependencia enferma respecto de los créditos externos y la endémica debilidad tecnológica que condena de porvida al subdesarrollo.
Antes, la imagen positiva de posguerra residía en que cada
país se poblaba de sentido con proyectos colectivos o estilos de
desarrollo fundados en reglas y metas claras. A ello se contrapone
ahora la imagen tecnocrática de gobiernos que deben limitarse a
administrar una crisis que no han elegido y que los determina
desde la partida. Las viejas utopías, fueran...