valoracion razonada de descartes

 ANEXO II. APUNTES PARA UNA VALORACIÓN PERSONAL DEL PENSAMIENTO DE DESCARTES Y DE SU ACTUALIDAD

Elaborar una relación completa de los puntos de la filosofía cartesiana para valorarla y determinar su actualidad es una labor extensa, pues la influencia de este autor ha estado y sigue presente en la filosofía y en la ciencia hasta hoy en día.

En primer lugar, podemos reflexionarcríticamente sobre sus tesis más controvertidas:

1- La evidencia como criterio suficiente para determinar la verdad de una proposición, tal como aparece en la primera regla no lo es, si tenemos en cuenta que en la IV Parte del Discurso del Método, pues sólo tras la demostración de la existencia de Dios como ser veraz y bueno se garantiza que todo lo que la razón percibe como evidente es absolutamenteverdadero. ¿La autonomía de la razón perseguida por Descartes queda sofocada por la creencia religiosa? ¿Vuelve la filosofía a estar sometida a la teología? Algunos estudiosos de Descartes consideran que Descartes hace un uso interesado de la figura divina, en el sentido de que no le interesa Dios por sí mismo, sino en tanto que la demostración de su existencia le permite avanzar en susargumentaciones filosóficas. Otros consideran que realmente, Descartes no duda de todo: deja aparte su fe y sus creencias.

2- Muchos estudiosos han criticado la demostración de la existencia del mundo a partir del pensamiento. Consideran que, realmente Descartes queda encerrado en el solipsismo del pensamiento, pues la demostración de la existencia de Dios a partir de la idea de Dios, y el uso delargumento ontológico de San Anselmo no permite pasar del pensamiento a la realidad. Además, y a pesar de sus críticas a la escolástica, Descartes sigue muy de cerca en estas pruebas el proceder escolástico, al tener en cuenta la teoría de la causalidad aplicada a las ideas y al yo (inspirándose así en Tomás de Aquino, en las vías 2ª, 3ª y 4ª, es decir, de la causalidad eficiente, de la contingencia yde los grados de perfección). Kant, por ejemplo, criticará esas pruebas de la existencia de Dios hechas por Descartes.

3- El dualismo antropológico cartesiano, como todos los dualismos, tiene la dificultad de plantear la relación entre dos sustancias de naturaleza distinta. En el caso de Descartes, además, la profunda unión que existe entre el alma y cuerpo, a pesar de ser sustancias tandistintas, dificulta aún más mantener ese dualismo. La tesis de carácter fisiológico de Descartes para dar cuenta de la relación entre alma y cuerpo ( la glándula pineal como punto de conexión entre alma y cuerpo) es débil.

4- La Física de Descartes también presenta deficiencias. La inexistencia del vacío chocaba con las experiencias físicas del momento (como hizo el físico Torricelli). Parece másbien, a juicio de algunos historiadores, una herencia aristotélica (según Aristóteles, la naturaleza tiene horror al vacío).

5- La defensa de un método puramente sin necesidad de recurrir a la experiencia, no resultó tampoco el método que hizo avanzar realmente la ciencia, y sí lo hizo el método de Galileo (método experimental). No obstante, hay que destacar que, incluso en el método de Galileo,se trata de un método en el que las matemáticas son el lenguaje desde el cual se formulan las hipótesis que luego se intentan confirmar mediante su verificación experimental.

También es destacable la contribución del pensamiento de Descartes a nuevos planteamientos:

- Con Descartes empieza la filosofía moderna, una filosofía emancipada de la autoridad, eclesiástica o de cualquier otraíndole, que reclama la autoridad única de la razón. Es signo del proceso de secularización que se está dando en toda Europa. Toda la filosofía de la Ilustración no será más que una defensa de esta autonomía de la razón en todos los ámbitos de la vida humana.

- La necesidad de un método que permita delimitar claramente qué es ciencia y qué no lo es, un método que pueda ser aplicado de forma...