vanguardias

Estética

Prof. Gabriel Cimaomo

MANIFIESTOS VANGUARDISTAS
Consignas de trabajo
•

Leer los manifiestos vanguardistas (dadaísmo, futurismo, surrealismo, cubismo).

•

Establecer semejanzas y diferencias en sus contenidos.

•

Buscar obras para ejemplificar sus propuestas justificándolas teóricamente a la luz de los
enunciados del manifiesto correspondiente.

ManifiestoDadaísta. Tristan Tzara
Manifiesto Dadaísta
Tristan Tzara (1918)

La magia de una palabra —DADA—, que ha puesto a los periodistas ante la puerta de un mundo
imprevisto, no tiene para nosotros ninguna importancia.
Para lanzar un manifiesto es necesario:
A,

B,C

irritarse y aguzar las alas para conquistar y propagar muchos pequeños y grandes a, b, c, y
afirmar, gritar, blasfemar, acomodar laprosa en forma de obviedad absoluta, irrefutable, probar
el propio non plus ultra y sostener que la novedad se asemeja a la vida como la última aparición
de una cocotte prueba la esencia de Dios. En efecto, su existencia ya fue demostrada por el
acordeón, por el paisaje y por la palabra dulce. Imponer el propio A.B.C. es algo natural, y, por
ello, deplorable. Pero todos lo hacen bajo la forma decristal-bluff-madonna o de sistema
monetario, de producto farmacéutico o de piernas desnudas invitantes a la primavera ardiente y
estéril. El amor por lo nuevo es una cruz simpática que revela un amiquemeimportismo, signo
sin causa, frágil y positivo. Pero también esta necesidad ha envejecido. Es necesario animar el
arte con la suprema simplicidad: novedad. Se es humano y auténtico pordiversión, se es
impulsivo y vibrante para crucificar el aburrimiento. En las encrucijadas de las luces, vigilantes y
atentas, espiando los años en el bosque. Yo escribo un manifiesto y no quiero nada y, sin
embargo, digo algunas cosas y por principio estoy contra los manifiestos, como, por lo demás,
también estoy contra los principios, decilitros para medir el valor moral de cada frase.
Demasiadocómodo: la aproximación fue inventada por los impresionistas. Escribo este
manifiesto para demostrar cómo se pueden llevar a cabo al mismo tiempo las acciones más
contradictorias con un único y fresco aliento; estoy contra la acción y a favor de la contradicción
continua, pero también estoy por la afirmación. No estoy ni por el pro ni por el contra y no
quiero explicar a nadie por qué odio elsentido común.
DADA— he aquí la palabra que lleva las ideas a la caza; todo burgués se siente dramaturgo,
inventa distintos discursos y, en lugar de poner en su lugar a los personajes convenientes a la
calidad de su inteligencia, crisálidas en sus sillas, busca las causas y los fines (según el método
psicoanalítico que practica) para dar consistencia a su trama, historia que habla y se define. El1

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Prof. Gabriel Cimaomo

espectador que trata de explicar una palabra es un intrigante: (conocer). Desde el refugio
enguatado de las complicaciones serpentinas hace manipular sus propios instintos. De aquí nacen
las desgracias de la vida conyugal.
Explicar: diversión de los vientres rojos con los molinos de los cráneos vacíos.
Dada no significa nada
Si alguien lo considerainútil, si alguien no quiere perder tiempo por una palabra que no significa
nada….El primer pensamiento que se agita en estas cabezas es de orden bacteriológico…, hallar
su origen etimológico, histórico o psicológico por lo menos. Por los periódicos sabemos que los
negros Kru llaman al rabo de la vaca sagrada: DADA. El cubo y la madre en una cierta comarca
de Italia reciben el nombre de DADA.Un caballo de madera, la nodriza, la doble afirmación en
ruso y en rumano DADA. Sabios periodistas ven en todo ello un arte para niños, otros santones
jesúshablaalosniños, el retorno a un primitivismo seco y estrepitoso, estrepitoso y monótono. No
es posible construir la sensibilidad sobre una palabra. Todo sistema converge hacia una aburrida
perfección, estancada idea de una ciénaga...