Vicente de beauvais - tractatus consolatorius de morte amicis

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  • Publicado : 7 de diciembre de 2010
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COMENTARIO DE TEXTO: Vicente de Beauvais - Tractatus consolatorius de morte Amicis
1.- CONTEXTUALIZACIÓN. Vicente de Beauvais debió nacer entre el 1184 y 1194 aunque la fecha de su nacimiento ymuerte es incierta, así como su origen y su verdadero hogar. Fue un fraile de la orden de los Dominicos célebre por haber escrito la enciclopedia Speculum Majus, muy usada en la Edad Media. Adquirió suformación inicial en la universidad parisina, entre 1215 y 1229. Con un fuerte talante didáctico y un bagaje intelectual conformado por los maestros de primera generación fue enviado a la casa dominicade Beauvais, donde estudió y formó a los demás. Su fama como predicador y hombre de letras le abrió las puertas de la corte de Luis IX de Francia, nombrado lector de la abadía real, donde asumiría laresponsabilidad docente y organizativa de la escuela benedictina de Royaumunt, aunque en sus escritos se manifieste que los últimos años no los pasó en dicha escuela. La fecha de su muerte se estimaen 1264. El texto que se propone está tomado de Tractatus consolatorius de morte amici, letra dirigida al rey después de la muerte de uno de su hijo primogénito en 1260. Vicente de Beauvais participóen la educación del príncipe y mantenía amistad con la familia como confesor y lector en la abadía de Royamont. El texto es de naturaleza histórico-literario ya que posee un notorio caráctersubjetivo, que se refleja a través de las cartas escritas por el autor dando testimonio de la realidad de los hechos históricos descritos.
2.- IDEAS PRINCIPALES. El texto nos advierte: “No abandones en elconsuelo a los que lloran y caminan con los afligidos”. El hijo primogénito Luis, fue cogido anticipadamente por la muerte para permanecer sin preocupación en el consuelo de la vida eterna. No solo seha ayudado por parte de la divinidad a dicho niño, sino también a los que se quedan ya que la desaparición de la cosa amada obliga al afecto del amor a volver a sí y mantener su orden.
3.-...
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