viejos y nuevos mitos

VIEJOS Y NUEVOS MITOS.

Estructura del mito
La estructura del mito —que intenta significar (no explicar) su medio de supervivencia: el mundo natural, el espíritu y la sociedad en que pervive y muta— no es obra de hombre, pueblo, tribu o cultura alguna, ni está al alcance de su comprensión racional —a tal punto que cualquier interpretación dada por el pueblo mismo del que surgió, o en el quesubsiste, debe ser considerada como la más alejada de la verdad.
DIFERENCIAS ENTRE MITO Y LEYENDA.
Diferencias entre Mito, Leyenda y Cuento popular
 Mito: son narraciones que relatan con un lenguaje simbólico los elementos originarios básicos de una cultura.
 Leyenda: son textos que narran una historia popular que suele ser creída o aceptada mayoritariamente. Se diferencia del mito en que loque en ella se narra sucedió dentro de un tiempo histórico. Un ejemplo sería la leyenda del rey Arturo.
 Cuento popular: relato situado en un mundo ficticio poblado por personajes extraños y mágicos, no es considerado real. Casi siempre hay un héroe o heroína que debe superar ciertas pruebas. Blancanieves y los siete enanitos o Caperucita Roja sirven como ejemplo.
La leyenda no pretendeexplicar lo sobrenatural; es un relato que,  a partir de hechos y personajes reales, hace resaltar algún atributo o característica de un pueblo, región o ciudad.
La leyenda no pretende explicar nada, sino relatar un suceso. Tiene un fin moralizante y es didáctica
Una definición entregada por la Real Academia de la Lengua, señala que el mito es una “narración maravillosa situada fuera del tiempohistórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad.” 
Clases de mitos
Hay una gran variedad de mitos que se describen a continuación: 
1. Mitos teogónicos: relatan el origen y la historia de los dioses. Por ejemplo Afrodita nació de la espuma del mar formada alrededor de los genitales de Uranotras ser castrado por Crono.

2. Mitos cosmogónicos: tratan de explicar la creación del mundo y son los más numerosos. Como el mito maya de la creación del mundo por Ometeotl.

3. Mitos antropogénicos: son relativos a la aparición del hombre en el mundo y a menudo están relacionados con los mitos cosmogónicos.

4. Mitos etiológicos: explican el origen de los seres y de las cosas tratando dedar una explicación a las peculiaridades del presente. A veces toman la apariencia de fábulas, ya que no siempre son coherentes.

5. Mitos escatológicos: tratan de explicar el futuro y el fin del mundo. Aún hoy en día tienen gran importancia en la sociedad.

6. Mitos morales: aparecen en casi todas las culturas y tratan la continua lucha entre el bien y el mal.

7. Mitos fundacionales: Cuentancomo se fundaron las ciudades por voluntad de los dioses.
La palabra "mito" deriva del griego mythos, que significa "palabra" o "historia". Un mito, tendrá un significado diferente para el creyente, para el antropólogo, o para el filólogo. Esa es precisamente una de las funciones del mito: consagrar la ambigüedad y la contradicción. Un mito no tiene por qué transmitir un mensaje único, claro ycoherente. La mitología no es sino una alternativa de explicación frente al mundo que recurre a la metáfora como herramienta creativa. Entonces, los relatos se adaptan y se transforman de acuerdo a quién los cuenta y el contexto en el que son transmitidos. Los mitos no son dogmáticos e inmutables sino que son fluidos e interpretables. 
Habitualmente, se ha entendido por mito toda narración de algoacontecido en un tiempo pasado no localizable. “Un mito se refiere –dice Lévi-Strauss- a acontecimientos pasados”.
Los mitos antiguos se creaban para explicar situaciones inexplicables, es decir por ejemplo se creaban mitos para explicar la lluvia por que no contaban con los conociemientos cientificos como para decir que la lluvia es la condensación del vapor de agua contenido en las nubes....