VIGENCIA DE LA POÉTICA ARISTOTÉLICA

¿CUÁL ES LA VIGENCIA DE LA POÉTICA ARISTOTÉLICA EN LA ESTÉTICA MODERNA?
Desde la antigüedad helénica, filósofos, psicólogos, críticos y poetas han reflexionado sobre la naturaleza y el significado del acto creador del poeta. Algunos consideran el acto creador como un hecho racional perfectamente explicable, en cambio, para otros es un misterio indescifrable, cuyo hilo conductor es disipado enel interior del alma humana o en lo recóndito de los secretos divinos.
384-322 a. C. Aristóteles, fue discípulo de Platón y además maestro de Alejandro Magno, posteriormente fundó una escuela en Atenas, contraria al trascendentalismo de su maestro. Así mismo defendió la inmanencia de las formas ideales en la materia sensible: las ideas no subsisten separadas de las cosas mismas, sino que sonpredicados comunes de los entes sensibles. Formuló el primer sistema de Lógica y una síntesis orgánica de toda la ciencia de su tiempo. Base de la filosofía escolástica, entre sus obras conocidas destacan: Organon, Metafísica, Física, Ética a Nicómaco, Política, Retórica y Poética.
Los dos únicos intentos de sistematización estética en la antigüedad griega fueron los de Platón que se enfoca en laRepública y Aristóteles en la Poética. Lamentablemente ambos sistemas fragmentarios, incompletos. En el caso de la Poética debido a su carácter de texto esotérico, destinado a ser oído, a ser explicado oralmente a los alumnos del Liceo.
La importancia de la poética de Aristóteles es conocida universalmente, en general los estudiosos contemporáneos hacen críticas sobre los géneros literarios, peroes cuanto a crítica estética generalmente son meras paráfrasis de la poética aristotélica.
En primer lugar, para poder dar paso al desarrollo de este ensayo, es necesario analizar un aspecto fundamental en la creación poética, para poder hacer referencia a la vigencia poética aristotélica, sobre la estética moderna enfocada principalmente en la mimesis, para esto es preciso dar una pequeñarevisión a la ontología literaria.
En la obra de Aristóteles y Platón, fueron encontradas las primeras elaboraciones teóricas de la concepción imitativa o mimética de la poesía. En el siglo XVIII, se consideraba a toda creación literaria de naturaleza interior o exterior, como imitación de una realidad. En este momento es preciso mencionar una diferenciación de concepciones que hacen referencias alvocablo mímesis. Para Platón, la mimesis es considerada como una especie de diversión o una situación que carece de seriedad, por medio de este concepto el artista reproduce una apariencia, nos revela como la exigencia humana trata de manifestar la realidad próxima a través de imágenes. Poetas, escultores y pintores difieren de tres grados de la verdad, y en cualquiera de estas verdadesresultará estar en el tercer lugar, ya que, Dios ubica el primer puesto, siendo el creador de una idea, en segundo lugar está el artífice, quién concretiza la idea y por último, el arista que representa o interpreta esta idea. En cambio para Aristóteles el concepto de mimesis cumple un rol fundamental en la caracterización de la poesía y la justificación de la misma. Aristóteles menciona que, en elorigen de la poesía interviene la imitación, innata en el hombre. Se pueden observar dos causas, una es la imitación congénita del ser humano, desde la infancia para poder adquirir sus primeros conocimientos a través de ella, la otra es que a las personas gozan o disfrutan de las imitaciones, pero no se da de una manera literal o pasiva de los semblantes sensibles de la realidad. La mimesisaprende de lo universal presente en las particularidades, por esta razón se relaciona con la filosofía.
Tradicionalmente se conoce a Aristóteles como un filósofo, crítico vinculado con la reflexión de la naturaleza y el universo biológico, culto y sensible, poseía de cierta manera receptividad a la influencia del ritmo y la imagen, aunque no era un poeta, se podría decir que sentía como tal, o eso...