vigilar y castigar










VIGILAR Y CASTIGAR
Nacimiento de la Prisión

Michel Foucault




Fuente: Biblioteca_IRC
(http://biblioteca.d2g.com)

Esta Edición: Proyecto Espartaco
(http://www.proyectoespartaco.com)




INDICE


SUPLICIO 6
I. EL CUERPO DE LOS CONDENADOS 6
II. LA RESONANCIA DE LOS SUPLICIOS 23
CASTIGO 46
I. EL CASTIGO GENERALIZADO 46
II. LA BENIGNIDAD DE LAS PENAS 65DISCIPLINA 84
I. LOS CUERPOS DÓCILES 84
II. LOS MEDIOS DEL BUEN ENCAUZAMIENTO 106
III. EL PANOPTISMO 121
PRISIÓN 141
I. UNAS INSTITUCIONES COMPLETAS Y AUSTERAS 141
II. ILEGALISMOS Y DELINCUENCIA 158
III. LO CARCELARIO 182
LÁMINAS 193


C O N T R A T A P A


Quizá nos dan hoy vergüenza nuestras prisiones. El siglo XIX se sentía orgulloso de las fortalezas que construía en los límitesy a veces en el corazón de las ciudades. Le encantaba esta nueva benignidad que remplazaba los patíbulos (lugar en que se ejecuta la pena de muerte.). Se maravillaba de no castigar ya los cuerpos y de saber corregir en adelante las almas. Aquellos muros, aquellos cerrojos, aquellas celdas figuraban una verdadera empresa de ortopedia social (arte de corregir o evitar los traumas en los seres h).A los que roban se los encarcela; a los que violan se los encarcela; a los que matan, también. ¿De dónde viene esta extraña práctica y el curioso proyecto de encerrar para corregir, que traen consigo los Códigos penales de la época moderna? ¿Una vieja herencia de las mazmorras de la Edad Media? Más bien una tecnología nueva: el desarrollo, del siglo XVI al XIX, de un verdadero conjunto deprocedimientos para dividir en zonas, controlar, medir, encauzar a los individuos y hacerlos a la vez "dóciles y útiles". Vigilancia, ejercicios, maniobras, calificaciones, rangos y lugares, clasificaciones, exámenes, registros, una manera de someter los cuerpos, de dominar las multiplicidades humanas y de manipular sus fuerzas, se ha desarrollado en el curso de los siglos clásicos, en los hospitales, enel ejército, las escuelas, los colegios o los talleres: la disciplina. El siglo XIX inventó, sin duda, las libertades: pero les dio un subsuelo profundo y sólido — la sociedad disciplinaría de la que seguimos dependiendo.
De Michel Foucault, Siglo XXI Editores ha publicado también El nacimiento de la clínica. La arqueología del saber. Las palabras y las cosas. Historia de la sexualidad 1: Lavoluntad de saber. Historia de la sexualidad 2: El uso de los placeres, Historia de la sexualidad 3: La inquietud de sí y Raymond Roussel.
SUPLICIO
I. EL CUERPO DE LOS CONDENADOS

(11) Damiens fue condenado, el 2 de marzo de 1757, a "pública re­tractación ante la puerta principal de la Iglesia de París", adon­de debía ser "llevado y conducido en una carreta, desnudo, en camisa, con un hacha decera encendida de dos libras de peso en la mano"; después, "en dicha carreta, a la plaza de Grève, y sobre un cadalso que allí habrá sido levantado [deberán serle] atenaceadas (arrancadas con tenazas) las tetillas, brazos, muslos y pantorrillas, y su mano derecha, asido en ésta el cuchillo con que cometió dicho parrici­dio,( es el homicidio de los parientes consanguíneos en línea recta) 1 quemadacon fuego de azufre, y sobre las partes atenaceadas se le verterá plomo derretido, aceite hirviendo, pez resina ardien­te, cera y azufre fundidos juntamente, y a continuación, su cuerpo estirado y desmembrado por cuatro caballos y sus miembros y tron­co consumidos en el fuego, reducidos a cenizas y sus cenizas arro­jadas al viento".2
"Finalmente, se le descuartizó, refiere la Gazette d'Amsterdam.3Esta última operación fue muy larga, porque los caballos que se utilizaban no estaban acostumbrados a tirar; de suerte que en lu­gar de cuatro, hubo que poner seis, y no bastando aún esto, fue forzoso para desmembrar los muslos del desdichado, cortarle los nervios y romperle a hachazos las coyunturas. . .
"Aseguran que aunque siempre fue un gran maldiciente, no dejó escapar blasfemia alguna;...