vino viejo en odres nuevos

 Respuestas del cuestionario.

1) Las temáticas que se abordan en el artículo son las siguientes: en primer lugar, se presentan las condiciones históricas que condujeron a la transformación de los movimientos sociales tradicionales en movimientos modernos. En segundo lugar, la historia de la conceptualización de los movimientos modernos por parte de los científicos sociales. En tercer lugar,debate acerca de los nuevos movimientos sociales en comparación con los viejos movimientos sociales a fin de poder observar su grado de novedad y, por último, se manifiestan conclusiones derivadas de reflexiones previas.
2) Mess denomina como movimientos sociales modernos a un actor colectivo movilizador que pretende fomentar, impedir o anular determinadas consecuencias profundas del cambiosocial. La movilización debe realizarse con una cierta continuidad ya que el éxito depende de permanecer en continuo movimiento y de esta forma compensar su precaria base de poder no asegurada por medios institucionales. El movimiento se caracteriza por un alto nivel de integración simbólica, una escasa especificación de roles y por la adopción de medios de acción y organización variables. Solo ensociedades modernas, en las que la política no se concibe como algo dado y apartado de la voluntad del hombre, sino como algo factible, dúctil y expuesto a la creatividad individual y colectiva, son posibles los movimientos sociales que pretenden intervenir activamente en el proceso histórico y que aspiran de forma consciente a un orden social radicalmente distinto.
La diferencia que señala elautor entre los movimientos sociales modernos respecto de los premodernos radica en el grado de racionalidad con el que cada movimiento determinaba sus objetivos y sus formas de actuar. Los movimientos premodernos carecen de vinculación racional con su entorno, es decir no han desarrollado este nexo típico para movimientos sociales modernos entre las supuestas causas políticas, sociales o económicasde un problema y la elaboración de propuestas concretas para la solución del mismo. Tampoco se producían debates de tipo estratégico en torno a la elección de medios de acción para la realización de su propia ideología o utopía. Su nivel de movilización solía ser reducido, puesto que los movimientos premodernos, milenaristas no hacen la revolución sino que esperan que esta sea iniciada por partede Dios, por un milagro o gesto divino.
3) Los motines de subsistencia, acontecidos en Europa durante siglos XVIII y XIX, son un tipo protomoderno de acción colectiva, en donde estas sublevaciones estaban guiadas por una estructura motivacional mucho más compleja en donde está presente como un ingrediente rudimentario la racionalización. Thompson con su “Teoría de la economía moral” caracteriza aestos motines de subsistencia como movimientos de protesta contra el avance incesante del capitalismo y el mercado libre, que exponía cada vez más a los consumidores a las nuevas coyunturas del mercado, del libre juego de los precios pero también, al afán de lucro de los productores, comerciantes e intermediarios. Frente a este nuevo escenario es que estos movimientos buscan restaurar la viejaeconomía moral que garantizaba la justicia social. Esta tesis es cuestionada por recientes investigaciones, la cual señala a estos motines de subsistencia no como intentos de restaurar el orden perdido sino como una forma preindustrial de defender una lenta mejora de las condiciones de vida. La destrucción de la maquinaria era la única medida de presión al alcance de los obreros. Ambas posturasfrente a los motines de subsistencia aluden a la presencia del elemento racional como estructura motivacional y no como una simple reacción espontánea con inocencia política.
4) El proceso de modernización de las sociedades occidentales ha sido largo y discontinuo, puesto que en él se entremezclan elementos procedentes de la sociedad tradicional y elementos estructurantes de la sociedad moderna,...