Violeta Nuñez
Páginas: 26 (6259 palabras)
Publicado: 18 de julio de 2012
Conferencia:
LOS NUEVOS SENTIDOS DE LA TAREA DE ENSEÑAR. MÁS ALLÁ DE LA DICOTOMÍA «ENSEÑAR VS ASISTIR»
Violeta Núñez Universidad de Barcelona
La exposición se propone realizar un recorrido que nos permita repensar los alcances y posibilida1. Puntos de partida. 1.1. El vaciamiento de la escuela. 1.2. La escuela en red. 1.3. La exclusión en el interior. 2. Un giro en las orientaciones. 2.1.Un giro en la manera de organizar la responsabilidad pública en educación. 2.2. Un giro en las posiciones pedagógicas para el trabajo escolar. 2.3. Y para concluir, un giro pedagógico en el campo social: las apuestas de la Pedagogía social.
des de la función educativa y de sus instituciones. Tal recorrido se articula en dos grandes apartados, los cuales –a su vez– se subdividen en tres:
1.Puntos de partida
Vamos a comenzar con una afirmación no exenta de polémica: este comienzo de siglo nos muestra, con inusitada crudeza, que la única institución pública, hasta hoy entronizada por la política social para la educación de las jóvenes generaciones, la escuela, no es suficiente para dar cauce a las múltiples demandas emergentes. Retomamos aquí a los clásicos para insistir en que laescuela no es coextensiva a la educación. Esta se despliega en diversos espacios que pueden ser gestionados, promovidos, reinventados desde la responsabilidad pública, y redefinidos por los propios sujetos y agentes de la educación. Vamos a llamar a esas prácticas “educación social”. Este nombre es el que, en términos históricos recientes, se emplea en la Unión Europea para designar a un conjunto deprácticas pedagógicas disímiles, a fin de darles visibilidad. La educación social, en el campo de las infancias y las adolescencias, trabaja para que la asistencia a las escuelas de los “recién llegados” (Arendt, 1996) pueda sostenerse, realizarse y mantenerse en el tiempo con mejores posibilidades.
Serie «Encuentros y Seminarios»
1
«La Formación Docente entre el siglo XIX y el sigloXXI»
1.1. El vaciamiento de la escuela
La escuela ha sido objeto de un conjunto de demandas para que se hiciera cargo de “todas” las problemáticas de “la” infancia... Aparece entonces una paradoja de difícil abordaje: ¿cómo compatibilizar el trabajo específico de transmisión de complejos patrimonios culturales con la aparición de tareas cada vez más diversas?; ¿cómo puede la escuela, entonces,garantizar programas de profundidad cultural y científica, que den a todos los niños la igualdad de oportunidades que requiere el funcionamiento de una sociedad democrática? Hoy, las infancias y adolescencias de ese 80% de la población mundial que, según la emblemática definición de la OCDE (2001) (Organización para la cooperación y el desarrollo económicos)“nunca constituirán un mercado rentable”pues su “exclusión social se agudizará a medida que los otros vayan progresando”; esas infancias y adolescencias, digo, son objeto de peculiares tratamientos en dispositivos que se gestionan en nombre de la educación, llámense escuelas, centros sociales, ONG’s, etc. Lo característico es el vaciamiento cultural de esos circuitos que los inscriben en el lema pestalozziano de educar al pobre para vivirla pobreza. Salvo los llamados “polos de excelencia”, las políticas hegemónicas formulan (a través de instancias tales como el Banco Mundial o la OCDE), la exigencia de la devastación de los contenidos culturales para instaurar, en términos de la afortunada frase de Jean Claude Michèa, la enseñanza de la ignorancia en todas sus formas. Tal como lo señala Nico Hirtt, la inestabilidad eimprevisibilidad de las evoluciones económicas, la dualización de las cualificaciones requeridas en el mercado laboral, la crisis recurrente de las finanzas públicas, son los factores que determinan, a partir de la bisagra de los años 80-90, un giro fundamental de las políticas educativas. La dualización del mercado laboral se refleja en un dualización ya evidente de la enseñanza. Si el 50 o 60 % de las...
LOS NUEVOS SENTIDOS DE LA TAREA DE ENSEÑAR. MÁS ALLÁ DE LA DICOTOMÍA «ENSEÑAR VS ASISTIR»
Violeta Núñez Universidad de Barcelona
La exposición se propone realizar un recorrido que nos permita repensar los alcances y posibilida1. Puntos de partida. 1.1. El vaciamiento de la escuela. 1.2. La escuela en red. 1.3. La exclusión en el interior. 2. Un giro en las orientaciones. 2.1.Un giro en la manera de organizar la responsabilidad pública en educación. 2.2. Un giro en las posiciones pedagógicas para el trabajo escolar. 2.3. Y para concluir, un giro pedagógico en el campo social: las apuestas de la Pedagogía social.
des de la función educativa y de sus instituciones. Tal recorrido se articula en dos grandes apartados, los cuales –a su vez– se subdividen en tres:
1.Puntos de partida
Vamos a comenzar con una afirmación no exenta de polémica: este comienzo de siglo nos muestra, con inusitada crudeza, que la única institución pública, hasta hoy entronizada por la política social para la educación de las jóvenes generaciones, la escuela, no es suficiente para dar cauce a las múltiples demandas emergentes. Retomamos aquí a los clásicos para insistir en que laescuela no es coextensiva a la educación. Esta se despliega en diversos espacios que pueden ser gestionados, promovidos, reinventados desde la responsabilidad pública, y redefinidos por los propios sujetos y agentes de la educación. Vamos a llamar a esas prácticas “educación social”. Este nombre es el que, en términos históricos recientes, se emplea en la Unión Europea para designar a un conjunto deprácticas pedagógicas disímiles, a fin de darles visibilidad. La educación social, en el campo de las infancias y las adolescencias, trabaja para que la asistencia a las escuelas de los “recién llegados” (Arendt, 1996) pueda sostenerse, realizarse y mantenerse en el tiempo con mejores posibilidades.
Serie «Encuentros y Seminarios»
1
«La Formación Docente entre el siglo XIX y el sigloXXI»
1.1. El vaciamiento de la escuela
La escuela ha sido objeto de un conjunto de demandas para que se hiciera cargo de “todas” las problemáticas de “la” infancia... Aparece entonces una paradoja de difícil abordaje: ¿cómo compatibilizar el trabajo específico de transmisión de complejos patrimonios culturales con la aparición de tareas cada vez más diversas?; ¿cómo puede la escuela, entonces,garantizar programas de profundidad cultural y científica, que den a todos los niños la igualdad de oportunidades que requiere el funcionamiento de una sociedad democrática? Hoy, las infancias y adolescencias de ese 80% de la población mundial que, según la emblemática definición de la OCDE (2001) (Organización para la cooperación y el desarrollo económicos)“nunca constituirán un mercado rentable”pues su “exclusión social se agudizará a medida que los otros vayan progresando”; esas infancias y adolescencias, digo, son objeto de peculiares tratamientos en dispositivos que se gestionan en nombre de la educación, llámense escuelas, centros sociales, ONG’s, etc. Lo característico es el vaciamiento cultural de esos circuitos que los inscriben en el lema pestalozziano de educar al pobre para vivirla pobreza. Salvo los llamados “polos de excelencia”, las políticas hegemónicas formulan (a través de instancias tales como el Banco Mundial o la OCDE), la exigencia de la devastación de los contenidos culturales para instaurar, en términos de la afortunada frase de Jean Claude Michèa, la enseñanza de la ignorancia en todas sus formas. Tal como lo señala Nico Hirtt, la inestabilidad eimprevisibilidad de las evoluciones económicas, la dualización de las cualificaciones requeridas en el mercado laboral, la crisis recurrente de las finanzas públicas, son los factores que determinan, a partir de la bisagra de los años 80-90, un giro fundamental de las políticas educativas. La dualización del mercado laboral se refleja en un dualización ya evidente de la enseñanza. Si el 50 o 60 % de las...
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