Vision antropologica del hombre

LA EXISTENCIA CORPÓREA DEL HOMBRE
DESIATO MASSIMO , El Hombre Retos ,dimensiones y trascendencia
UCAB ,Caracas,1996 pp. 181-186

1.- El hombre como problema biológico de especiales características.

La necesidad que el hombre experimenta de reflexionar e interpretar su propia existencia no es puramente teórica. El hecho de que el hombre se entienda a sí mismo como creación e imagen de Dioso bien sólo como un mono que ha tenido especial éxito, establece una clara
diferencia en su manera de comportarse. Además, es evidente que todo
ser humano tiene una imagen de sí mismo que puede ser, según las
circunstancias, más o menos clara, pero que lo orienta en el mundo.
Por ello, podemos decir que una primera diferencia del hombre
respecto del animal radica en su capacidad de adoptaruna postura con
respecto de sí mismo, haciéndose necesariamente una imagen de sí, esto
es, una fórmula de interpretación. Decir que el hombre asume posición
frente a sí mismo significa valorar los impulsos y propiedades que
percibimos en nosotros mismos (pensamientos, deseos, sentimientos,
emociones, etc.) y también con respecto de nuestros semejantes, los
demás hombres, ya que el modo detratarlos dependerá de lo que
pensamos acerca de ellos.
Puesto que nos proponemos reflexionar sobre el ser del hombre,
parece oportuno tratar de describir al ser humano utilizando algunos
conceptos que sean muy específicos y que sólo a él le puedan ser
aplicados. Esto es muy importante si queremos averiguar por qué el
hombre es un ser necesitado de una imagen de sí mismo, mientras que
ningúnotro ser viviente se ve forzado a hacerlo. En esta dirección un
hombre sabe que es un hombre y en cuanto tal defiende sus derechos
apelando a "derechos humanos inalienables", como el derecho a la vida
y a la libertad. Ningún perro hace eso, y no sólo porque no pueda hablar,
sino porque él no puede concebirse como perro, ni mucho menos como
haciendo parte de la "perridad".
No resultaráentonces extraña la afirmación de que el hombre es un
ser aún "inacabado", es decir, un ser que tiene ante sí una serie de tareas
que se le presentan por el mero hecho de existir y entre las cuales destaca
la de construirse a sí mismo; no, claro está, en un sentido biológico, pues
su cuerpo está acabado y es dentro de su especificidad perfecto, sino
espiritualmente. Por ejemplo, queda mucho porhacer para alcanzar
sociedades justas política y económicamente. Pero esto no será posible si
el legislador no esta orientado por una imagen del hombre que quiere
realizar; en este caso una imagen del hombre que incluya entre sus rasgos
el de una real igualdad de oportunidades y una "caritas" en el sentido
más amplio del término, esto es, preocupación y respeto por el otro.
Pero si bien elhombre es un ser espiritual, un ser dotado de
conciencia y razón, también es, como veíamos hace poco, un ser corporal.
Nuestra tarea en este apartado es tratar de comprender y definir precisa-
mente la "posición especial" que el hombre ocupa entre los seres vivien-
tes en virtud de su propio cuerpo. Dicho en otras palabras, hay que
indicar en qué se distingue el hombre.

2.-Estudiar el hombre ensu totalidad.

Sin embargo, esta es una labor muy compleja, porque el hombre ha
sido estudiado por muchas ciencias cuyos enfoques son muy distintos
entre sí; piénsese solamente en la biología, la psicología, la sociología, la
fisiología, la política, la economía... El mero hecho de orientarse en medio
de ciencias tan diversas no es fácil, y más difícil aún es encontrar un punto
de vista,compartido por estas disciplinas, desde el cual abarcar la
totalidad de los enfoques en un solo tema. Lo que debemos hacer es
derribar los muros existentes entre dichas ciencias, pero de un modo
productivo, ya que de ese derribo se conseguirán materiales nuevos para
la construcción de una única ciencia.
La dificultad consiste, por tanto, en lo siguiente: en tanto que uno
contemple rasgos o...
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