Wittgenstein (Resumen Selectividad)

T12. WITTGENSTEIN.
TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS.
El propósito de la obra es establecer la función y uso legítimo del lenguaje. Éste solo puede expresar hechos por lo que hay numerosos aspectos de la vida que quedan fuera de las posibilidades expresivas (mística). Supuso una revolución dentro de la filosofía.
TEORÍA PICTÓRICA DEL SIGNIFICADO.
Wittgenstein afirma que el lenguaje es elintermediario entre pensamientos y realidad, es decir, que manifiesta los pensamientos y éstos solo pueden ser manifestados a través de éste.
Con la teoría pictórica del significado, Wittgenstein afirma que la unidad fundamental de significado es la proposición. Según esta teoría, la proposición es una representación de la realidad, por tanto la función del lenguaje es meramente esa, representar larealidad (función representativa). La relación entre lenguaje y realidad es la misma que entre representación y realidad. De la comparación entre proposición y representación descubrimos que:
* El lenguaje está compuesto por elementos más simples o atómicos.
* La posición de cada elemento simple y su relación con el resto influye decisivamente en la proposición.
Wittgenstein se sirve de estateoría para resolver el problema del significado. Si el lenguaje tiene sentido es porque comparte un componente lógico con la realidad que Wittgenstein denomina forma lógica.
FORMA LÓGICA.
La relación entre elementos que se da o puede darse en la realidad y que puede ser reproducida por el lenguaje se llama forma lógica. Sin forma lógica común a pensamiento y realidad, el lenguaje no podríatransmitir significados.
PROBLEMA DEL SIGNIFICADO.
La noción de forma lógica permite distinguir entre enunciados con y sin significado:
* Un enunciado carece de significado cuando se refiere a objetos y relaciones que no son posibles en la realidad.
* Un enunciado tiene significado si es una de las posibilidades que admite la forma lógica. Estas a su vez pueden dividirse en verdaderas ofalsas. Una oración puede transmitir un enunciado perfectamente comprensible para otro oyente pero ser falso ya que lo determina el significado de la oración no es si existe el referente sino si se rige según la forma lógica.
RELACIÓN ENTRE MUNDO Y LENGUAJE.
Wittgenstein utiliza un lenguaje poco usual para referirse a la relación entre realidad y lenguaje:
* Estado de cosas (Sachverhalt). Secompone de objetos y sus relaciones y es una de las posibilidades que permite la realidad (puede ser verdadero o falso); además comparte la misma forma lógica que una proposición elemental que también está formada por nombres relacionados que componen una representación.
* Objetos de la realidad. Se corresponden con los elementos que aparecen en la figura o representación y que son los nombresde la proposición.
* Un hecho es un estado de cosas que realmente ha acontecido y que se corresponde con una representación.
Los estados de cosas son las posibilidades ofrecidas por la realidad de relacionar diferentes objetos y los hechos son la concreción de una de estas posibilidades. Una proposición que comparta la forma lógica de un estado de cosas tendrá significado y una que compartala forma lógica de un hecho será verdadera. Cualquier hechos, al constituir una posibilidad lógica, puede ser representado por una oración.
DECIR Y MOSTRAR.
Wittgenstein diferencia entre decir y mostrar:
* Lo que se dice es aquella oración que cumple la función de representar la función de representar una realidad. Cualquier objeto real puede decirse mediante el lenguaje.
* Lo que semuestra no es un objeto real pero es lo que permite al lenguaje referirse a objetos reales y tener un significado.
Disciplinas como la lógica, la ética o la forma lógica son disciplinas que no pueden decirse porque no son objetos del mundo pero se muestran en el lenguaje ya que son la condición de posibilidad de que dichas proposiciones tengan significado. Wittgenstein las califica de mística....