Xiii congreso internacional de filosofia latinoamericana

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XIII CONGRESO INTERNACIONAL DE FILOSOFIA LATINOAMERICANA

“La integración de América Latina y del Caribe: balance y perspectivas”

Programa: Psicología

Tabla de contenido
PRIMERA PARTE 3

Síntesis Ponencias Centrales 3

Ponencia central 1: La integración posible y las posibilidades de integración 3

Ponencia central 2: Hacia una propuesta de integración jurídica paraAmérica Latina. 4

Ponencia central 3: El estado mundial y la integración regional 5

Ponencia central 4: América Latina: Nacionalidad e integración 5

Ponencia central 5: El pensamiento de la región Latinoamericana y caribeña ante la integración. 6

Ponencia 6: la importancia de una política educativa y de la cultura en clave intercultural para un programa de integraciónlatinoamericana. 8

Ponencia 7: Geopolíticas y biopolíticas imperiales en el siglo XVIII: para una genealogía de la integración latinoamericana 8

Ponencia 8: Integración y multiculturalismo en Charles Taylor y la hermenéutica analógica. 9

Análisis de ponencia 10

El pensamiento de la región Latinoamericana y caribeña ante la integración. 10

Ensayo 13

¿Cómo y en qué sentido sepuede caminar hacia la integración de América Latina y el Caribe? 13

SEGUNDA PARTE 14

Síntesis de presentaciones en las mesas temáticas 14

Ciudadanía globalización 14

Colombia, miedo e impunidad 14

El contrato psicológico como factor determinante en el bienestar psicológico y calidad de vida de los trabajadores. 15

Empleabilidad en tiempos de cambio 15

Laimportancia de la calidad de vida para el pueblo AWA, desde un conflicto dialectico argumental 15

Preguntas área de ejercicio físico 16

Preguntas área de salud 17

BIBLIOGRAFIA 19

PRIMERA PARTE

Síntesis Ponencias Centrales

Ponencia central 1: La integración posible y las posibilidades de integración

Por: Rafael Antolinez Camargo

“En nuestros días, más que nunca seránecesario insistir y re insistir en la necesidad de que nuestros pueblos, los pueblos de nuestra América, se unan se integren para el afianzamiento de sus difíciles libertades” – Leopoldo Zea.

La integración de América Latina y de El Caribe es un proyecto que ha cobrado gran importancia en los discursos históricos, y ha sido tomada desde distintos puntos de vista, en torno a ideas de: AméricaColombia, Hispanoamérica, Iberoamérica, Patria Grande como respuestas a lo que hoy se denomina globalización o mundialización.

De lo utópico de la integración a la integración como utopía.

Las denominaciones como Hispanoamérica presuponen la unión de un algo que contiene características similares.

Las distintas denominaciones contienen de entrada un asunto problemático: el de la realidad de lonombrado. ¿América Latina y El Caribe existen en la realidad?

La preocupación primordial ha sido siempre el análisis de la problemática de América Latina y la inquietud de determinar factores comunes como el conjunto de las realidades geo-políticas y económico-sociales.

Las denominaciones invocan factores determinantes de al realidad de lo nombrado o de su postulación utópica.

“Américaes la realidad geográfica de todo el continente; su nombre honra la memoria de Américo Vespucio. Es la determinación geográfica sostenida por Martín Waldseemüller, por los geógrafos y cosmógrafos de la Escuela de Vosgos y por cartógrafos como Gerardo Mercator, desde el siglo XVI. De este factor resulta el nombre de americanos para los nacidos en este continente que, como refiere Humboldt,se sienten orgullosos de su tierra natal. El sentimiento telúrico dará origen, en el siglo XVIII, al amor a la patria americana, tan acendrado en los precursores: Francisco Miranda, Juan Pablo de Viscardo y Guzmán, Antonio Nariño, Bernardo O’Higgins, Francisco Eugenio de Santa Cruz y Espejo, José Cecilio del Valle, Simón Bolívar, entre otros.” – Javier Ocampo López, Gregorio Recondo -....
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