yoga

HYPERLINK "http://andresdelmastro.blogspot.com/2007/07/yoga-y-budismo.html" Yoga y Budismo, La Meditación
"Todos quieren transpirárselo todo en el mat (la alfombra o goma sobre la cual se ejecuta el Yoga)” En Occidente, en contraste con India, la práctica de Yoga "es muy física, como ir a un gym. Pero tenemos que suprimir esa mentalidad. No estamos en un gimnasio acá, estamos practicandoyoga. Corten con tanta postura, e incrementen la espiritualidad". "El problema con el Yoga es que nadie está traspasando [en Occidente] la tradición" [...] Si no practicas los cantos védicos y el pranayama, no estás completando totalmente el sistema del Ashtanga". Manju Jois en la revista Yoga Chicago, Sept-Oct 2006.
Actualmente en occidente muchas personas practican Yoga y algunas han descubiertoel Budismo, en ambas tradiciones milenarias, los practicantes adhieren a algún linaje (o estilo) particular con el fin de aprender certificadamente métodos que les den calma, felicidad y paz interior. Aunque dentro de estos practicantes solo algunos contados buscan el fin último de estos sistemas, el Nirvana como Paz o como Perfecta Iluminación. Existe una inmensa variedad de estilos pero yo eneste blog me focalizaré en los que creo son más aptos para los occidentales que quieran complementar las tradiciones externas e internas de los yogas indios. Con esto me refiero al Raja Yoga (Hatha Yoga y Ashtanga Yoga) y al budismo Vajrayana.
En este artículo pretendo mostrar algunos aspectos complementarios de ambas disciplinas y filosofías lo que muestra que originalmente no están separadas,sino que activamente se complementan. Quizás es el trabajo de Occidente el retomar estas tradiciones de manera unificada e integrada para develar nuestra verdadera energía atómica, la de nuestros corazones y mentes unidos hacia un esfuerzo por trascender, y como seres, alcanzar la verdadera felicidad.
La manera que expondré los puntos es "in your face" así que si no lo comprenden sigan el blog ensu desarrollo e iran comprendiendo el punto esencial que planteo.
Vajrayana: En la tradición Vajrayana del budismo, se enseña que la meditación es un acostumbramiento (Tib. gom) a un estado natural de la mente, como ese estado natural ha estado oscurecido por una serie de fenómenos mentales, se desarrollaron métodos meditativos para "acercar" la conciencia convencional a esa naturaleza de lamente, sencillamente "simulando" ese estado natural. Ahora, estos métodos actualmente comprenden en el aspecto más básico de los yogas creativos externos (o Kriyayoga, Kariayoga/Utpayoga y Yogatantra), el uso de un estado mental calmo y luego abierto, o en jerga técnica (Shamata y luego Vipassana), también se utiliza el canto de mantras, visualizaciones de los aspectos de la mente iluminada, eidentificación con esos aspectos durante la meditación, y por último, la disolución de esta "creatividad" en un estado de "fruto", resultado, o unión, que sería la máxima simulación conceptual posible de el fenómeno inmediato antes de la experiencia de perfecta iluminación o Budeidad.
El practicante debe recibir de un maestro cualificado y autorizado por un linaje tradicional estas prácticas, las queluego practica muchas veces repetidamente a lo largo de años. El fruto de una práctica sostenida y repetitiva a lo largo de los años es análoga a la práctica repetitiva del Yoga físico indio (Hathayoga-Ashtangayoga), generando confianza y entendimiento a un nivel no conceptual, lo que luego permite o abre las puertas a una correcta apertura del corazón, a la devoción hacia la verdaderaespiritualidad encarnada en los verdaderos maestros, a la ausencia de dudas y confusión, y finalmente a la experiencia de la perfecta iluminación.
La práctica de estos tantras involucra el desarrollo de una "claridad conceptual" acerca del sentido de la práctica y de su esencia, lo que devela la visión correcta de la práctica misma, para con el tiempo transformar esa visión o entendimiento conceptual en...