Yoga
Páginas: 5 (1045 palabras)
Publicado: 15 de diciembre de 2012
LA FILOSOFÍA DEL YOGA
Tal y como se cree de forma errónea, el yoga no es solo una disciplina física limitada a realizar ciertas posturas o ejercicios respiratorios. Tras la palabra yoga se encuentra una milenaria filosofía que hasta nuestros días demuestra su vigencia. En la Bhagavad-gita a veces llamada la “Biblia” del hinduismo, se encuentran capítulos enteros y múltiples referencias alyoga, pero seria con posterioridad con el texto clásico los Yoga sutras de Patanjali en donde quedarían sintetizados la filosofía del yoga. Hace casi tres mil años Sri Patanjali regaló a los practicantes de yoga el Ashtanga Yoga (El yoga de los ocho estadios o miembros) también llamado Raja yoga. Los objetivos son el control de las alteraciones mentales, reducción de los sufrimientos, el desarrollo dela espiritualidad., así como la capacidad de discernir entre lo bueno y lo malo. Ashtanga Yoga Los ocho estadios o miembros del yoga son: Yama; Abstenciones mentales y morales Niyama: Disciplinas física y mental. Asana: Postura. Pranayama: Regulación de la fuerza vital a través de la respiración. Pratyahara: Interiorización y la emancipación y control de los sentidos. Dharana: Concentración.Dhyana: Meditación Samadhi: Éxtasis espiritual.
De acuerdo con Patanjali (fundador del yoga y compilador del principal texto yoguico los Yoga-sutras) todos estos estadios o miembros
tienen que estar incluidos en el proceso de sadhana (práctica), para poder alcanzar el ideal del yoga. De entre estos ochos estadios, los dos primeros yama y niyama, son a menudo abandonados por el practicante oincluso peor no enseñados por el maestro. Sin embargo todo practicante debe recordar que la práctica del yoga ante todo y sobre todo debe de estar construida sobre estos dos pilares. Yama (disciplinas éticas) y niyama (auto-purificación) hacen al yogui, física, mental, moral y espiritualmente digno, para continuar con la práctica del yoga. Los cinco grandes principios universales de Yama trasciendencualquier definición cultural o religiosa, a saber, ahimsa (no violencia, incluyendo a los animales) satya (la verdad), asteya (la no avaricia), bramacharya (control del placer sensual) y aparigraha (la no posesión de riqueza más allá de la necesidad), disciplinan las facultades de acción del ser humano, las cuales son sus manos, las piernas, los órgano genitales, y el habla. Los principios deNyama, son, saucha (la limpieza), santosha (el contento), tapas (austeridades y el ardiente deseo de autoconocimiento), swadhyaya (el estudio de la escrituras que ilumina la inteligencia) e Ishwara pranidhana (la entrega al Señor) purifican las facultades de percepción es decir los ojos, los oídos, la nariz, la lengua y la piel. Asana lleva a la máxima expresión estas facultades de acción ypercepción dominadas y las armoniza con el funcionamiento orgánico del cuerpo. Asana no solo consigue todo eso, sino que también conserva los conductos de la totalidad del sistema nervioso libres de obstáculos, de modo que cuando se practica Pranayama, la energía o prana, que es inspirada es obligada a fluir sobre todas las fibras nerviosas. Pranayama aquieta las tensiones del cuerpo y de la mente ydespliega la brillantez del intelecto. Pratyahara (la renuncia de los sentidos a los objetos que los atraen) ilumina y muestra el camino hacia la autorrealización. Dharana (la concentración y sujeción firme de la mente) y Dhyana la meditación en la Divinidad hacen que nuestro ser sea conducido a la absorción total en la felicidad eterna, la meta del yoga el Samadhi.
Patanjali y los Yoga SutrasPatanjali fue un gran maestro y fundador del yoga. Es reconocido en la tradición hindú como una encarnación de Ananta-shesha (la serpiente celestial) sobre la cual descansa el Señor Vishnu, el conservador del mundo. Se dice que vivió en el siglo V antes de Cristo. Un ser encarnado para ayudar a la humanidad. Surgido por voluntad propia, es considerado
un ser inmortal. Patanjali nació de una gran...
Tal y como se cree de forma errónea, el yoga no es solo una disciplina física limitada a realizar ciertas posturas o ejercicios respiratorios. Tras la palabra yoga se encuentra una milenaria filosofía que hasta nuestros días demuestra su vigencia. En la Bhagavad-gita a veces llamada la “Biblia” del hinduismo, se encuentran capítulos enteros y múltiples referencias alyoga, pero seria con posterioridad con el texto clásico los Yoga sutras de Patanjali en donde quedarían sintetizados la filosofía del yoga. Hace casi tres mil años Sri Patanjali regaló a los practicantes de yoga el Ashtanga Yoga (El yoga de los ocho estadios o miembros) también llamado Raja yoga. Los objetivos son el control de las alteraciones mentales, reducción de los sufrimientos, el desarrollo dela espiritualidad., así como la capacidad de discernir entre lo bueno y lo malo. Ashtanga Yoga Los ocho estadios o miembros del yoga son: Yama; Abstenciones mentales y morales Niyama: Disciplinas física y mental. Asana: Postura. Pranayama: Regulación de la fuerza vital a través de la respiración. Pratyahara: Interiorización y la emancipación y control de los sentidos. Dharana: Concentración.Dhyana: Meditación Samadhi: Éxtasis espiritual.
De acuerdo con Patanjali (fundador del yoga y compilador del principal texto yoguico los Yoga-sutras) todos estos estadios o miembros
tienen que estar incluidos en el proceso de sadhana (práctica), para poder alcanzar el ideal del yoga. De entre estos ochos estadios, los dos primeros yama y niyama, son a menudo abandonados por el practicante oincluso peor no enseñados por el maestro. Sin embargo todo practicante debe recordar que la práctica del yoga ante todo y sobre todo debe de estar construida sobre estos dos pilares. Yama (disciplinas éticas) y niyama (auto-purificación) hacen al yogui, física, mental, moral y espiritualmente digno, para continuar con la práctica del yoga. Los cinco grandes principios universales de Yama trasciendencualquier definición cultural o religiosa, a saber, ahimsa (no violencia, incluyendo a los animales) satya (la verdad), asteya (la no avaricia), bramacharya (control del placer sensual) y aparigraha (la no posesión de riqueza más allá de la necesidad), disciplinan las facultades de acción del ser humano, las cuales son sus manos, las piernas, los órgano genitales, y el habla. Los principios deNyama, son, saucha (la limpieza), santosha (el contento), tapas (austeridades y el ardiente deseo de autoconocimiento), swadhyaya (el estudio de la escrituras que ilumina la inteligencia) e Ishwara pranidhana (la entrega al Señor) purifican las facultades de percepción es decir los ojos, los oídos, la nariz, la lengua y la piel. Asana lleva a la máxima expresión estas facultades de acción ypercepción dominadas y las armoniza con el funcionamiento orgánico del cuerpo. Asana no solo consigue todo eso, sino que también conserva los conductos de la totalidad del sistema nervioso libres de obstáculos, de modo que cuando se practica Pranayama, la energía o prana, que es inspirada es obligada a fluir sobre todas las fibras nerviosas. Pranayama aquieta las tensiones del cuerpo y de la mente ydespliega la brillantez del intelecto. Pratyahara (la renuncia de los sentidos a los objetos que los atraen) ilumina y muestra el camino hacia la autorrealización. Dharana (la concentración y sujeción firme de la mente) y Dhyana la meditación en la Divinidad hacen que nuestro ser sea conducido a la absorción total en la felicidad eterna, la meta del yoga el Samadhi.
Patanjali y los Yoga SutrasPatanjali fue un gran maestro y fundador del yoga. Es reconocido en la tradición hindú como una encarnación de Ananta-shesha (la serpiente celestial) sobre la cual descansa el Señor Vishnu, el conservador del mundo. Se dice que vivió en el siglo V antes de Cristo. Un ser encarnado para ayudar a la humanidad. Surgido por voluntad propia, es considerado
un ser inmortal. Patanjali nació de una gran...
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