Zubiri

EL HOMBRE Y DIOS

Xavier Zubiri

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PRESENTACIÓN observaciones correctoras que fuesen necesarias; o intentar introducir un mínimo de correcciones obvias, para que el libro Este es el primero de los libros de Zubiri que aparece después de su fallecimiento. Tiene características especiales que daremos a conocer al lector para facilitarle la lectura y la interpretación de esta obra. aparecieraen la misma forma que los anteriores del autor, y como el autor deseaba que apareciese. Se ha elegido la segunda alternativa por tres razones principales: primera, porque esta opción no excluye que, si así lo exigen las investigaciones zubirianas, se haga con el tiempo una edición crítica de la obra; Es, en primer lugar, el libro que estaba preparando para la imprenta cuando le sobrevino, casisúbitamente, la muerte. Es por tanto de su última época, aunque pronto precisaremos hasta qué punto. Es un libro que él tenía gran empeño en publicar; el esquema general de la obra y su primera redacción estaban acabados a su satisfacción, al menos en lo fundamental, aunque como era uso suyo pretendía seguir trabajando sobre sus textos. Dicho esto, conviene explicar tanto la historia de este librocomo la historia de su redacción. segunda, porque las correcciones que había que introducir eran mínimas; tercera, porque pareció lo más justo hacer un libro semejante en su forma a los anteriores del autor, como era en realidad su voluntad.

Es, en segundo lugar, un libro que Zubiri no dejó completamente acabado. Antes de entrar en ulteriores detalles, conviene advertir al lector que este libroofrece tres niveles redaccionales distintos. La Primera Parte está conclusa y revisada; la Segunda Parte está redactada, pero esperaba sin duda un nuevo tratamiento que le hubiera conferido acaso nueva forma, y la habría enriquecido notoriamente; la Tercera Parte se halla en un estadio más primitivo: se trata de la transcripción, por él corregida, de tres lecciones orales.

El problema de Dios, elproblema filosófico de Dios, fue una permanente preocupación de Zubiri desde su juventud. Solía decir que eran tres los temas principales que le habían preocupado desde sus últimos años de bachillerato, sobre los que ya desde entonces se había puesto a pensar, y sobre los que ya desde entonces se había puesto a escribir. Estos tres grandes temas son nada menos que el de la inteligencia, el de larealidad y el de Dios. Sobre los dos primeros había ya publicado obras definitivas antes de morir: Sobre la Esencia (1962), Inteligencia sentiente (1980), Inteligencia y logos (1982) e Inteligencia y razón (1983). Yen

Tales circunstancias situaban al editor ante dos alternativas. Hacer una edición crítica que reprodujese escrupulosamente el texto tal y como había quedado, incluyendo en forma denotas las

vísperas de su muerte comentaba gozoso que también tenía casi concluido el libro, cuyo título ya estaba dado: El hombre y Dios. Responde, pues, este libro a una de sus preocupaciones vitales y

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filosóficas fundamentales y es, por tanto, un libro que tiene una larga historia. diseña y desarrolla lo que pensaba debía ser un planteamiento abarcador del problema; es el curso sobre«El problema teologal del hombre: Dios, religión, cristianismo» (26 lecciones), en el que En 1935 y 1936, redactado parte en Madrid y parte en Roma, escribió Zubiri el famoso ensayo tantas veces reeditado y estudiado «En torno al problema de Dios» (Naturaleza, Historia, Dios, 5.a ed., Madrid, 1963, pp. 361-397). En su exilio de París, durante la guerra civil, trató del problema de Dios en varioscursos, uno de los cuales se refleja en su «Note sur la philosophie de la réligion» (Bulletin de l'Institut Catholique de Paris, T. 28, n.lo, 1937, pp. 334-341). De ese mismo tiempo, aunque tiene sus raíces en un curso de Madrid sobre Helenismo y Cristianismo (1934-1935), es el ensayo teológico-filosófico: «El ser sobrenatural: Dios y la deificación en la teología paulina» (NHD,399-478). A lo...