NATURALEZA-CULTURA: UN MARCO DE ANÁLISIS PARA LA RELACIÓN PERSONA-COSMOS

NATURALEZA-CULTURA:
UN MARCO DE ANÁLISIS PARA LA RELACIÓN
PERSONA-COSMOS

Isabel Martínez
Posgrado en Antropología, FFyL/IIA, UNAM

Resumen: Naturaleza/Cultura quizá ha sido uno de los temas más controversiales en la antropología. Dos son los objetivos de este ensayo. El primero es revisar una de las vertientes de la discusión en torno a este tópico. El segundo es reflexionar sobre eltema y proponer algunos de sus lineamientos, como marco metodológico, para el estudio de la relación persona-cosmos; fundamental en el desarrollo de la antropología contemporánea.

Palabras clave: naturaleza, cultura, persona, cosmos, perspectivismo.

Abstract: The relationship between Nature and Culture has been one of the most controversial topics in Anthropology.  The main objectives ofthis essay are two: the first one is to review one part of the many trends around this subject, and the second is to elaborate on this discussion as well as to suggest some of the basic aspects (e.g. methodological framework), necessary to study the dichotomy person-cosmos.  This concept is fundamental to the development of contemporary Anthropology.

Keywords: nature, culture, person, cosmos,perspectivism.

Introducción


Por su puesto, considero que la distinción entre Naturaleza y Cultura debe ser sometida a la crítica, pero no para llegar a la conclusión de que tal cosa no existe
(ya hay demasiadas cosas que no existen)1.
Viveiros de Castro, 1998:470

Enunciar es una manera de comprender, mas ¿qué interpretamos al leer “distinción entre Naturaleza y Cultura”? Cuando en1949, Claude Lévi-Strauss abrió su obra Las estructuras elementales del parentesco con un capítulo dedicado a dicha distinción anotaba que: “Entre los principios que formularon los precursores de la sociología, sin duda ninguno fue tan rechazado con tanta seguridad como el que atañe a la distinción entre estado de naturaleza y estado de sociedad” (Lévi-Strauss, 1985[1949]:37).
En este libro,Lévi-Strauss plantea sólo una de las dimensiones de la polémica desarrollada durante las siguientes décadas. Reflexiona sobre las nociones que la ciencia contemporánea ha formulado para dar cuenta de la transición que va de la naturaleza a la cultura y propone que el incesto es la piedra de toque en dicho proceso, siendo el sustento de la alianza y, en consecuencia, el fundamento de toda sociedad humana.Sin embargo, esta faceta de la discusión no es la que nos interesa trabajar en este ensayo, sino aquella que este mismo autor construye en obras posteriores. Me refiero a la dicotomía Naturaleza/Cultura entendida como una forma de categorización clave en el análisis de la relación que el ser humano establece con el medio ambiente.
Este ensayo está compuesto por dos aparatados, el primero dedicadoa la revisión de algunas propuestas teóricas y etnográficas sobre dicha dicotomía. Seguimos algunos de los planteamientos de Viveiros de Castro al respecto, dado que consideramos necesario criticar rigurosamente, bajo el lente de la etnografía, la pertinencia de la distinción Naturaleza y Cultura en el análisis de las cosmologías de otros pueblos. No obstante, más que eliminar esta distinción,será preciso utilizarla como instrumental para la reflexión de otros sistemas de pensamiento, considerando: el análisis de la noción de persona, la composición y el estatus del resto de los seres que habitan el universo, los procesos que los vinculan, la organización social, así como la relación entablada entre el ser humano y el entorno.
En la segunda parte se expone una propuesta metodológicaque, inspirada en la revisión precedente, tiene por objeto el estudio de la relación entre la persona y el cosmos. Por tanto, además de echar mano de la distinción Naturaleza/Cultura –como una herramienta que presupone el examen del contenido y las dinámicas de la misma–, el fin de tal propuesta es analizar, en otro momento, casos de estudio específicos. Nuestra búsqueda implica generar: a) un...