antropologia

Antropología Filosófica conocimiento y estudio del hombre
La antropología filosófica

Algunas disciplinas que estudian al hombre

Grandes interrogantes de todos los tiempos
¿Qué es el hombre?
¿Cuál es el sentido de la existencia humana?
Actualidad y urgencia del problema

Qué dice el hombre del hombre
KARL MARX el hombre es un ser económico.
MARTIN HEIDEGGER el hombre es arrojado enel mundo
KIERKEGAARD el hombre es un ser angustiado
FREUD el hombre es un ser instintivo
SARTRE el hombre es una pasión inútil
SCHELER el hombre es portador de valores eternos.
BUBER es un ser de diálogo
Necesidad de Fundamentos Filosóficos y antropológicos para conocer y entender al ser humano.
Naturaleza del hombre
El hombre es un animal racional, es decir, un ser personal compuesto decuerpo y alma.
Composición esencial del hombre

El cuerpo y su valor
La existencia de cada hombre y de cada mujer es un evento único.
El cuerpo es aquello por lo cual se da la inserción del hombre en el cosmos.
Diversidad de rostros. “El otro irrumpe en mi existencia mediante la epifanía del rostro” (Levinas)
Cuerpo humano, cuerpo no humano
Lenguaje del cuerpo
Cuando vemos un cuerpohumano, no vemos un “cuerpo” sino un hombre.
La corporeidad es expresión de interioridad
El cuerpo humano siempre exteriorizará un mundo interior.
A través del cuerpo vemos el pensar y el querer del hombre.
Cuerpo humano informado por un alma espiritual.
El alma y su valor
El alma, principio vital de los seres vivos.
Es lo que hace que un cuerpo sea tal y no otro.
El ser viviente
Suscaracterísticas
1. Es aquel capaz de un movimiento inmanente
Es decir, tiene capacidad de moverse o trasladarse a sí mismo:
“de hacer pasar por sí mismo desde la potencia al acto”
2. Se Autoperfecciona
Se perfecciona, enriquece el sujeto agente
Esta capacidad, ausente en los no vivientes,
Varía en modo cualitativo y cuantitativo según el grado de complejidad y de perfección del viviente
Tresactividades inmanentes o autoperfeccionantes
En cuanto principio de vida, debe tener la capacidad de regular las funciones vitales fundamentales (vegetativa- sensitiva- intelectiva)
1. El alma vegetativa
son seres vivientes capaces solamente de la ejecución de movimiento inmanente
Movimientos inmanentes, son aquellos que regulan las actividades biológicas: nutrición, crecimiento, reproducción2. El alma sensitiva
Operan haciendo referencia a:
Ejecución
Forma (modalidad de ejecución) recibida con la actividad cognitiva (ej. percepción de la presa)
Fin (ej. Nutrición)
Regula las sensaciones, incluido el apetito y el movimiento que depende de la sensación
3. El alma intelectiva
También opera en relación a la ejecución, a la forma y al fin,
pero la diferencia fundamental es que noactúa por puro instinto como los animales.
El hombre puede elegir libremente porque está dotado de conocimiento intelectual
Es decir, la naturaleza instintiva, que domina los animales, no domina al hombre
Alma intelectiva o racional
Es la que posee el hombre, conjuntamente a las dos anteriores
Los animales tienen las primeras dos y las plantas sólo el alma vegetativa
Alma vegetativa ysensitiva preceden el pensamiento y la actividad racional
A diferencia de las otras dos almas no está “mezclada” con el cuerpo (es cuerpo)
El alma racional es la parte dominante en el hombre, se identifica sobretodo con ella
La Antropología y la esencia
de la educación
HISTORIA DE LA EDUCACIÓN
La educación está tan difundida que no falta en ninguna sociedad ni en ningún momento de la historia.En toda sociedad por primitiva que sea, encontramos que el hombre se educa.
Un recién nacido no es sólo un conjunto de células
El nacimiento físico es sólo una etapa dentro del desarrollo humano
1. El hombre es un ser inconcluso.
No sólo biológicamente
La especie humana es un proceso evolutivo
Tenemos diversas capacidades por desarrollar
2. La educación es un proceso natural
Antes de...